سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Jana\'iz (Funerals)
باب الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْقِيَامِ لَهَا
Chapter: Concession Allowing One To Not Stand Up
حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا
اللَّيْثُ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ
وَاقِدٍ وَهُوَ: ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ
نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ
مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ فِي الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَ ". وَفِي الْبَاب: عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَفِيهِ رِوَايَةُ أَرْبَعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِلْأَوَّلِ إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا، وقَالَ أَحْمَدُ: إِنْ شَاءَ قَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقُمْ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ، وَهَكَذَا قَالَ: إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: مَعْنَى قَوْلِ عَلِيٍّ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ، يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ قَامَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ لَا يَقُومُ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ ".
حدثنا
قتيبة، حدثنا
الليث، عن
يحيى بن سعيد، عن
واقد وهو: ابن عمرو بن سعد بن معاذ، عن
نافع بن جبير، عن
مسعود بن الحكم، عن
علي بن ابي طالب، انه ذكر القيام في الجنائز حتى توضع، فقال علي: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد ". وفي الباب: عن الحسن بن علي، وابن عباس. قال ابو عيسى: حديث علي حديث حسن صحيح، وفيه رواية اربعة من التابعين بعضهم عن بعض، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم، قال الشافعي: وهذا اصح شيء في هذا الباب، وهذا الحديث ناسخ للاول إذا رايتم الجنازة فقوموا، وقال احمد: إن شاء قام وإن شاء لم يقم، واحتج بان النبي صلى الله عليه وسلم قد روي عنه انه قام ثم قعد، وهكذا قال: إسحاق بن إبراهيم. قال ابو عيسى: معنى قول علي: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة ثم قعد، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا راى الجنازة قام ثم ترك ذلك بعد فكان لا يقوم إذا راى الجنازة ".
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (1544)