سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Jihad
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ وَالضَّرْبِ وَالْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
Chapter: The Prohibition of Making Animals Fight, Killing Them, and Marking Their Faces
Hadith Number: 1708
حدثنا ابو كريب، حدثنا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الاعمش، عن ابي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم ".
'Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade making animals fight each other.
تخریج الحدیث دارالدعوہ:
قال الشيخ الألباني: ضعيف غاية المرام (383) ، ضعيف أبي داود (443)
قال الشيخ زبير على زئي:(1708) إسناده ضعيف / د 2562
Hadith Number: 1709
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الاعمش، عن ابي يحيى، عن مجاهد، ان النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى عن التحريش بين البهائم "، ولم يذكر فيه عن ابن عباس، ويقال: هذا اصح من حديث قطبة، وروى شريك هذا الحديث، عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، ولم يذكر فيه عن ابي يحيى، حدثنا بذلك ابو كريب، عن يحيى بن آدم، عن شريك، وروى ابو معاوية، عن الاعمش، عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، وابو يحيى هو القتات الكوفي ويقال اسمه: زاذان، قال ابو عيسى: وفي الباب، عن طلحة، وجابر، وابي سعيد، وعكراش بن ذؤيب.
It is narrated from Mujahid that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) forbade making animals fight with each other. Imam Tirmidhi says:
1- In this chain, the narrator has not mentioned Ibn Abbas,
2- It is said that, compared to this hadith, the (following) hadith of Qutbah is more authentic; this hadith has been narrated in the same way by Shareek through «مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم» , and in it, Abu Yahya is not mentioned,
3- And Abu Muawiyah has narrated it in the same way through «الأعمش عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم» ; by Abu Yahya is meant Abu Yahya Qattat Kufi, it is said his name is Zadhan,
4- In this chapter, ahadith have also been narrated from Talha, Jabir, Abu Saeed, and Ikrash bin Dhu’ayb (may Allah be pleased with them).
1- In this chain, the narrator has not mentioned Ibn Abbas,
2- It is said that, compared to this hadith, the (following) hadith of Qutbah is more authentic; this hadith has been narrated in the same way by Shareek through «مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم» , and in it, Abu Yahya is not mentioned,
3- And Abu Muawiyah has narrated it in the same way through «الأعمش عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم» ; by Abu Yahya is meant Abu Yahya Qattat Kufi, it is said his name is Zadhan,
4- In this chapter, ahadith have also been narrated from Talha, Jabir, Abu Saeed, and Ikrash bin Dhu’ayb (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ:
قال الشيخ زبير على زئي:(1709) إسناده ضعيف
السند مرسل، وانظر الحديث السابق:1708
السند مرسل، وانظر الحديث السابق:1708
Hadith Number: 1710
حدثنا احمد بن منيع، حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى عن الوسم في الوجه والضرب "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
It is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) forbade striking the face and branding it. Imam Tirmidhi says: This hadith is Hasan Sahih.
تخریج الحدیث دارالدعوہ:
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (2185) ، صحيح أبي داود (2310)