صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
The Book of The Stories of The Prophets
بَابُ: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ}:
Chapter. (Allah’s Statement): "Do you think that the people of Cave and the Inscription (the news or the names of the people of the Cave)?’ (V.18:9)
Hadith Number: Q3465
الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم وربطنا على قلوبهم سورة الكهف آية 14 الهمناهم صبرا شططا سورة الكهف آية 14 إفراطا الوصيد الفناء وجمعه وصائد ووصد ويقال الوصيد الباب مؤصدة سورة البلد آية 20مطبقة آصد الباب واوصد بعثناهم سورة الكهف آية 19 احييناهم ازكى سورة الكهف آية 19 اكثر ريعا فضرب الله على آذانهم فناموا رجما بالغيب سورة الكهف آية 22 لم يستبن وقال مجاهد تقرضهم سورة الكهف آية 17 تتركهم.
«كهف» A pass in the mountain. «رقيم» means a written book. «مرقوم» also means written. «ربطنا على قلوبهم» We placed patience in their hearts. «شططا» Oppression and excess. «وصيد» means a vessel or courtyard; its plural is «وصائد» and «وصد» . «وصيد» also refers to a door. (Threshold) is called «مؤصدة» , which is in Surah Humazah, meaning a closed door; the Arabs say so. «آصد الباب» and «أوصد الباب» mean the door was closed. «بعثنا» We gave them life. «أزكى» means one who sleeps a lot, or pure, pleasant, or lazy. «فضرب الله على آذانهم» means Allah made them sleep. «رجما بالغيب» means without proof (mere conjecture or guesswork). Mujahid said «تقرضهم» means he leaves, avoids. The detailed mention of these youths is present in Surah Al-Kahf.
تخریج الحدیث:
