صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
The Book of Commentary
سورة الْحَجِّ:
SURAT AL-HAJJ (The Pilgrimage)
Hadith Number: Q4741
وقال ابن عيينة: المخبتين: المطمئنين، وقال ابن عباس: في إذا تمنى القى الشيطان، في امنيته: إذا حدث القى الشيطان في حديثه، فيبطل الله ما يلقي الشيطان، ويحكم آياته، ويقال امنيته قراءته، إلا اماني: يقرءون، ولا يكتبون، وقال مجاهد: مشيد بالقصة جص، وقال غيره: يسطون: يفرطون من السطوة، ويقال: يسطون يبطشون، وهدوا إلى الطيب من القول: الهموا، وقال ابن ابي خالد: إلى القرآن وهدوا إلى صراط الحميد الإسلام، وقال ابن عباس: بسبب: بحبل إلى سقف البيت ثاني عطفه مستكبر، تذهل: تشغل"
Sufyan bin ‘Uyaynah said the meaning of «المخبتين» is those who trust in Allah (or, those who humble themselves before Allah). And Ibn ‘Abbas (may Allah be pleased with them both) said in the explanation of the verse «في أمنيته» that when the Prophet speaks (conveys Allah’s command), Satan adds something from himself (imitating the Prophet’s voice) into his words. Then Allah the Exalted erases what Satan has added and establishes His true verses. Some have said that by «أمنيته» is meant the recitation of the Prophet. «إلا أماني» which is in Surah Al-Baqarah means“except wishes.”And Mujahid said (Tabari connected this) the meaning of «مشيد» is“plastered with lime.”Others have said the meaning of «يسطون» is“they exceed the limits,”this word is derived from «سطوة» . Some have said the meaning of «يسطون» is“they seize firmly.” «وهدوا إلى الطيب من القول» means“good speech was inspired to them.”Ibn ‘Abbas (may Allah be pleased with them both) said the meaning of «بسبب» is“a rope that is attached to the ceiling.”The meaning of «تذهل» is“to become heedless.”
تخریج الحدیث: