حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرْغَانِيُّ طَغْكُ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَا وُضِعَ فِي الْمِيزَانِ أَرْجَحُ مِنْ حُسْنِ الْخُلِقِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ خَالِدٍ، إِلا يَزِيدُ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَسَّانَ، وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنْ عَلِيٍّ

حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني طغك، بمصر، حدثنا الحسن بن عثمان ابو حسان الزيادي ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن عبد الله بن محيريز ، عن ام الدرداء ، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"ما وضع في الميزان ارجح من حسن الخلق"، لم يروه عن خالد، إلا يزيد، تفرد به ابو حسان، وما كتبناه إلا عن علي