أَوِ الْخَلِيَّةُ أَوِ الْبَرِيَّةُ أَوْ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلاَقُ، فَهُوَ عَلَى نِيَّتِهِ، وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا سورة الأحزاب آية 49، وَقَالَ: وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا سورة الأحزاب آية 28، وَقَالَ: فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ سورة البقرة آية 229، وَقَالَ: أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ سورة الطلاق آية 2، وَقَالَتْ عَائِشَةُ:" قَدْ عَلِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ".

او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق، فهو على نيته، وقول الله عز وجل: وسرحوهن سراحا جميلا سورة الاحزاب آية 49، وقال: واسرحكن سراحا جميلا سورة الاحزاب آية 28، وقال: فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان سورة البقرة آية 229، وقال: او فارقوهن بمعروف سورة الطلاق آية 2، وقالت عائشة:" قد علم النبي صلى الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه".