مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَدِ المَدَنِیِّینَ رَضِیَ اللَّه عَنهم اَجمَعِینَ
Musnad of the Madinans
حَدِیث اَبِی رَزِین العقَیلِیِّ لَقِیطِ بنِ عَامِر المنتَفِقِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه ...
Hadith of Abu Razin al-'Uqayli Laqit ibn 'Amir al-Muntafiq (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 16202
(حديث مرفوع) حدثنا بهز ، وعفان ، قالا: حدثنا ابو عوانة ، قال: حدثنا يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس العقيلي ، عن عمه ابي رزين وهو لقيط بن عامر، قال اخبرني ابو رزين ، انه قال: يا رسول الله: إنا كنا نذبح في رجب ذبائح، فناكل منها، ونطعم منها من جاءنا. قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا باس بذلك" قال: فقال وكيع: فلا ادعها ابدا.
It is narrated from Sayyiduna Abu Razin that once I submitted in the court of the Messenger: O Messenger of Allah! We slaughter some animals in the month of Rajab, we eat from them ourselves and also feed those who come to us. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is no harm in it.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف كسابقه
Hadith Number: 16203
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، قال: اخبرنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن عمرو بن اوس ، عن عمه ابي رزين ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال إن ابي ادرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن؟، قال:" حج عن ابيك واعتمر".
It is narrated from Sayyiduna Abu Razin Uqayli that he once presented himself before the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said: "My father has become extremely weak and old; he does not have the strength for Hajj and Umrah, nor does he have any desire for women." The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Then you perform Hajj and Umrah on his behalf."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 16204
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن حماد ، قال: اخبرنا ابو عوانة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ابي مصعب العقيلي ، عن عمه ابي رزين وهو لقيط بن عامر بن المنتفق، قال: اخبرني ابو رزين ، انه قال: يا رسول الله، إنا كنا نذبح في رجب ذبائح، فناكل منها، ونطعم منها من جاءنا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا باس بذلك"، فقال وكيع: لا ادعها ابدا.
It is narrated from Sayyiduna Abu Razin that once I submitted in the court of the Messenger: O Messenger of Allah! We slaughter some animals in the month of Rajab, we eat ourselves and also feed those who come to us. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is no harm in it.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، وكيع بن حدس مشد المكثرين من الضحابة مجهول
Hadith Number: 16205
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، قال: عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن ابي رزين عمه، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:" رؤيا المسلم جزء من اربعين جزءا من النبوة، وهي يعني على رجل طائر ما لم يحدث بها، فإذا حدث بها وقعت".
It is narrated from Sayyiduna Abu Razin that the Prophet (peace be upon him) said: A dream is one-fortieth part of prophethood, and a dream is on the leg of a bird until it is interpreted, and when it is interpreted, it comes to pass according to that interpretation.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وكيع بن حدس مجهول
Hadith Number: 16206
(حديث مرفوع) قال عبد الله بن احمد: كتب إلي إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير كتبت إليك بهذا الحديث وقد عرضته وجمعته على ما كتبت به إليك، فحدث بذلك عني، قال: حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي ، قال: حدثني عبد الرحمن بن عياش السمعي الانصاري القبائي من بني عمرو بن عوف، عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي ، عن ابيه ، عن عمه لقيط بن عامر ، قال دلهم: وحدثنيه ابي الاسود ، عن عاصم بن لقيط ، ان لقيطا خرج وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له: نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق، قال لقيط: فخرجت انا وصاحبي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسلاخ رجب، فاتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوافيناه حين انصرف من صلاة الغداة، فقام في الناس خطيبا، فقال:" ايها الناس، الا إني قد خبات لكم صوتي منذ اربعة ايام، الا لاسمعنكم، الا فهل من امرئ بعثه قومه؟" فقالوا: اعلم لنا ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، الا ثم لعله ان يلهيه حديث نفسه، او حديث صاحبه، او يلهيه الضلال،" الا إني مسئول، هل بلغت؟ الا اسمعوا تعيشوا، الا اجلسوا، الا اجلسوا"، قال: فجلس الناس، وقمت انا وصاحبي حتى إذا فرغ لنا فؤاده وبصره، قلت: يا رسول الله، ما عندك من علم الغيب؟ فضحك لعمر الله، وهز راسه، وعلم اني ابتغي لسقطه، فقال:" ضن ربك عز وجل بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله" واشار بيده قلت: وما هي؟، قال:" علم المنية، قد علم منية، احدكم ولا تعلمونه، وعلم المني حين يكون في الرحم، قد علمه ولا تعلمون، وعلم ما في غد وما انت طاعم غدا ولا تعلمه، وعلم اليوم الغيث، يشرف عليكم آزلين آدلين مشفقين، فيظل يضحك، قد علم ان غيركم إلى قرب"، قال لقيط: لن نعدم من رب يضحك خيرا" وعلم يوم الساعة"، قلت: يا رسول الله، علمنا مما تعلم الناس وما تعلم، فإنا من قبيل لا يصدقون تصديقنا احد من مذحج التي تربا علينا، وخثعم التي توالينا، وعشيرتنا التي نحن منها. قال:" تلبثون ما لبثتم، ثم يتوفى نبيكم صلى الله عليه وسلم، ثم تلبثون ما لبثتم، ثم تبعث الصائحة لعمر إلهك ما تدع على ظهرها من شيء إلا مات، والملائكة الذين مع ربك عز وجل، فاصبح ربك عز وجل يطيف في الارض، وخلت عليه البلاد، فارسل ربك عز وجل السماء بهضب من عند العرش، فلعمر إلهك ما تدع على ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت إلا شقت القبر عنه حتى تجعله من عند راسه، فيستوي جالسا، فيقول ربك مهيم، لما كان فيه، يقول يا رب، امس، اليوم. ولعهده بالحياة يحسبه حديثا باهله". فقلت: يا رسول الله، كيف يجمعنا بعد ما تمزقنا الرياح والبلى والسباع؟ قال:" انبئك بمثل ذلك في آلاء الله، الارض اشرفت عليها وهي مدرة بالية، فقلت: لا تحيا ابدا، ثم ارسل ربك عز وجل عليها السماء، فلم تلبث عليك إلا اياما حتى اشرفت عليها وهي شرية واحدة، ولعمر إلهك لهو اقدر على ان يجمعهم من الماء على ان يجمع نبات الارض، فيخرجون من الاصواء، ومن مصارعهم، فتنظرون إليه وينظر إليكم"، قال: قلت: يا رسول الله، كيف نحن ملء الارض، وهو شخص واحد ننظر إليه وينظر إلينا؟، قال:" انبئك بمثل ذلك في آلاء الله عز وجل، الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ويريانكم ساعة واحدة لا تضارون في رؤيتهما. ولعمر إلهك لهو اقدر على ان يراكم وترونه من ان ترونهما ويريانكم لا تضارون في رؤيتهما". قلت: يا رسول الله، فما يفعل بنا ربنا عز وجل إذا لقيناه؟، قال:" تعرضون عليه بادية له صفحاتكم، لا يخفى عليه منكم خافية، فياخذ ربك عز وجل بيده غرفة من الماء، فينضح قبيلكم بها، فلعمر إلهك ما تخطئ وجه احدكم منها قطرة، فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء، واما الكافر فتخطمه مثل الحميم الاسود. الا ثم ينصرف نبيكم صلى الله عليه وسلم، ويفترق على اثره الصالحون، فيسلكون جسرا من النار، فيطا احدكم الجمر فيقول: حس، يقول ربك عز وجل: اوانه. الا فتطلعون على حوض الرسول على اظما والله ناهلة عليها قط ما رايتها، فلعمر إلهك ما يبسط واحد منكم يده إلا وضع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والاذى، وتحبس الشمس والقمر، ولا ترون منهما واحدا"، قال: قلت: يا رسول الله، فبما نبصر؟، قال:" بمثل بصرك ساعتك هذه، وذلك قبل طلوع الشمس في يوم اشرقت الارض واجهت به الجبال". قال: قلت: يا رسول الله، فبما نجزى من سيئاتنا وحسناتنا؟ قال:" الحسنة بعشر امثالها، والسيئة بمثلها إلا ان يعفو". قال: قلت: يا رسول الله، إما الجنة إما النار، قال:" لعمر إلهك، إن للنار لسبعة ابواب ما منهن بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما، وإن للجنة لثمانية ابواب ما منهما بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما"، قلت: يا رسول الله، فعلى ما نطلع من الجنة؟ قال:" على انهار من عسل مصفى، وانهار من كاس ما بها من صداع ولا ندامة، وانهار من لبن لم يتغير طعمه، وماء غير آسن، وبفاكهة لعمر إلهك ما تعلمون، وخير من مثله معه، وازواج مطهرة"، قلت: يا رسول الله، ولنا فيها ازواج، او منهن مصلحات؟، قال:" الصالحات للصالحين، تلذونهن مثل لذاتكم في الدنيا، ويلذذن بكم غير ان لا توالد". قال لقيط: فقلت: اقضي ما نحن بالغون ومنتهون إليه؟ فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم. قلت يا رسول الله، ما ابايعك؟ قال: فبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده، وقال:" على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وزيال المشرك، وان لا تشرك بالله إلها غيره"، قلت: وإن لنا ما بين المشرق والمغرب؟ فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده، وظن اني مشترط شيئا لا يعطينيه. قال: قلت: نحل منها حيث شئنا، ولا يجني امرؤ إلا على نفسه، فبسط يده وقال:" ذلك لك، تحل حيث شئت، ولا يجني عليك إلا نفسك" قال: فانصرفنا عنه، ثم قال:" إن هذين لعمر إلهك من اتقى الناس في الاولى والآخرة". فقال له كعب ابن الخدرية ؛ احد بني بكر بن كلاب: من هم يا رسول الله؟ قال:" بنو المنتفق اهل ذلك". قال: فانصرفنا، واقبلت عليه، فقلت: يا رسول الله، هل لاحد ممن مضى من خير في جاهليتهم؟ قال: قال رجل من عرض قريش: والله إن اباك المنتفق لفي النار قال: فلكانه وقع حر بين جلدي ووجهي ولحمي مما قال لابي على رءوس الناس، فهممت ان اقول: وابوك يا رسول الله؟ ثم إذا الاخرى اجهل، فقلت: يا رسول الله، واهلك؟ قال:" واهلي، لعمر الله ما اتيت عليه من قبر عامري او قرشي من مشرك فقل: ارسلني إليك محمد فابشرك بما يسوءك، تجر على وجهك وبطنك في النار". قال: قلت: يا رسول الله، ما فعل بهم ذلك وقد كانوا على عمل لا يحسنون إلا إياه، وكانوا يحسبون انهم مصلحون قال:" ذلك لان الله عز وجل بعث في آخر كل سبع امم يعني نبيا، فمن عصى نبيه كان من الضالين، ومن اطاع نبيه كان من المهتدين".
Asim bin Laqit says that once I set out with my companion Nahik bin Asim bin Malik towards the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He says: When we presented ourselves before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the month of Rajab had ended, and at that time the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had just finished the Fajr prayer. After that, he stood up to deliver a sermon before the people and said: "O people, I have kept my voice hidden from you for four days, now I let you hear it. Is there anyone whom his people have sent?" People started telling me, "Tell the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about us, that we have come." But the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is possible that the one who comes may be distracted by the doubts and thoughts that arise in his mind, or by his companions, or by a group of misguided people, or by Satan. Remember, on the Day of Resurrection, I will be asked, so you tell me, have I conveyed the message of religion to you?" O people, listen to me so that you may live, and sit down." So the people sat down, but my companion and I remained standing. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saw us and turned his attention to us, I asked: "O Messenger of Allah! How much knowledge of the unseen do you have?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) smiled and shook his head, and you understood that I was asking this question because of those people whose thinking is very low, and he said: "Your Lord has kept five keys of the unseen only with Himself, and no one knows them except Him." Saying this, he gestured with his blessed hand. I asked: "What are those five things?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The knowledge of death is with Allah, who among you will die when, but you do not know. The knowledge of the drop that falls in the womb is with Him, you do not know. The knowledge of what will happen tomorrow and what you will eat tomorrow is with Him, you do not know. The knowledge of the day of rain is with Him, when you become helpless and fearful, He sends rain upon you and smiles, and He knows that your other is near." I said: "O Messenger of Allah! The Lord who smiles can never deprive of good." The knowledge of the Hour (Day of Judgment). Then I said: "O Messenger of Allah! Teach us the things you teach people and what is in your knowledge, because none of those among us will be ready to believe our words, because we belong to the tribe of Madhhij, who rule over us, and the tribe of Khath'am, with whom we have an alliance, and the tribe from which we are." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "For some time you will remain like this, then your Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) will depart from this world. Then you will spend some time, then a loud cry will be heard, which will not leave any person alive on the back of the earth, and those angels who are with your Lord. Then your Lord will circle the earth while the cities will have become empty, then He will send rain from the Throne upon the heavens, and there will not remain any place of a slain person or any grave of a dead person on the earth that will not be split open, and every person will sit up straight. The Lord will say: 'Stop him in the state in which he is.' He will say: 'O Lord, give me one day of the past,' while he will have spent a long life and will be thinking that he is talking to his family." I said: "O Messenger of Allah! When the winds, decay, and beasts have torn us to pieces, then how will the Lord gather us after that?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I will give you its example among the other blessings of Allah. This earth where you went is completely barren and desolate. You look at it and say that it can never be inhabited. Then the Lord sends rain upon it, and after some time, when you pass by that land again, it is flourishing. By your Lord, He is more capable of gathering you from water than of keeping the substances of plants in the earth. Thus, they will come out of their graves, you will see your Lord and He will see you." I said: "O Messenger of Allah! How will all the people of the earth together see that One Being, and how will that One Being see all of us?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I will give you its example among the other blessings of Allah. The moon and the sun are a very small sign of it. You can see them at one time, and they can see you. You do not have any difficulty in seeing them. By your Lord, He is more capable..."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف مسلسل بالمجاهيل