مسند احمد
Musnad Ahmad
تتمہ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ
Continuation of Musnad of the Kufans
حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا
Hadith of al-Miswar ibn Makhramah al-Zuhri and Marwan ibn al-Hakam (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 18917
حدثنا روح ، قال: حدثنا مالك بن انس ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، ان المسور بن مخرمة اخبره. قال: وحدثنا إسحاق يعني ابن الطباع ، قال: اخبرني مالك ، عن هشام ، عن ابيه ، عن المسور بن مخرمة ، ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد حللت فانكحي" .
It is narrated from Hazrat Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) that Sabi'ah gave birth to a child just a few days after her husband's death. The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You have become lawful, therefore you can marry."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5320
Hadith Number: 18918
حدثنا حماد بن اسامة ، اخبرنا هشام ، عن ابيه ، عن المسور بن مخرمة ،" ان سبيعة الاسلمية توفي عنها زوجها وهي حامل، فلم تمكث إلا ليالي حتى وضعت، فلما تعلت من نفاسها خطبت، فاستاذنت النبي صلى الله عليه وسلم في النكاح، فاذن لها ان تنكح، فنكحت" ..
It is narrated from Hazrat Miswar bin Makhrama (may Allah be pleased with him) that Sabi’ah gave birth to a child just a few days after her husband’s death, and she began to prepare for another marriage. She sought permission from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) to marry, and the Prophet (peace and blessings be upon him) granted her permission, so she married again. The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5320
Hadith Number: 18919
حدثنا ابو معاوية ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، عن عاصم بن عمر ، عن المسور بن مخرمة ، قال: وضعت سبيعة، فذكر الحديث.
Abu Muawiyah narrated to us, Hisham narrated to us, from his father, from Asim ibn Umar, from Al-Miswar ibn Makhramah, who said: Subay’ah gave birth, and he mentioned the hadith.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 5320، وهذا إسناد لم يقمه أبو معاوية، وهو فى غير حديث الأعمش مضطرب
Hadith Number: 18920
حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة ، ومروان ، قالا: " قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي، واشعره، بذي الحليفة، واحرم منها بالعمرة، حلق بالحديبية في عمرته، وامر اصحابه بذلك، ونحر بالحديبية قبل ان يحلق، وامر اصحابه بذلك" .
It is narrated from Hazrat Miswar (may Allah be pleased with him) and Marwan (may Allah be pleased with him) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) reached Dhul-Hulaifah, he put a collar on the sacrificial animal, marked it, and assumed Ihram from there. At Hudaybiyyah, he shaved his head and ordered his companions (may Allah be pleased with them) to do the same. He performed the sacrifice before shaving his head and instructed his companions (may Allah be pleased with them) to do likewise.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1811
Hadith Number: 18921
حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عوف بن الحارث ؛ وهو ابن اخي عائشة لامها، ان عائشة حدثته، ان عبد الله بن الزبير، قال في بيع او عطاء اعطته: والله لتنتهين عائشة، او لاحجرن عليها، فقالت عائشة رضي الله عنها: اوقال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير كلمة ابدا، فاستشفع عبد الله بن الزبير المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث، وهما من بني زهرة، فذكر الحديث. وطفق المسور ، وعبد الرحمن يناشدان عائشة: إلا كلمته وقبلت منه، ويقولان لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عما قد علمت من الهجر: " إنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال" .
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that when she made a sale or gave something as a gift to someone, Hazrat Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him), who was her nephew, said, "By Allah! Aisha (may Allah be pleased with her) will have to stop, otherwise I will not give her anything anymore." When Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) found out, she said, "Did he say this?" People informed her, "Yes!" She said, "I swear by Allah that from today onwards I will never speak to Ibn Zubair (may Allah be pleased with him)." Then Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) requested Hazrat Muswar bin Makhrama (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abdur Rahman bin Aswad (may Allah be pleased with him), who belonged to Banu Zuhra, to intercede for him... Both of them kept swearing to Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) to speak to Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) and to accept his apology, and they said, "You also know that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade breaking off relations and said that it is not permissible for a Muslim to cut off relations with his brother for more than three days." Tufail bin Harith, who was an individual from Azd Shanwah and was Hazrat Aisha's (may Allah be pleased with her) maternal brother, narrated... Then Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) requested Hazrat Muswar bin Makhrama (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abdur Rahman bin Aswad (may Allah be pleased with him), who belonged to Banu Zuhra, to intercede for him... Both of them kept swearing to Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) to speak to Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) and to accept his apology, and they said, "You also know that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade breaking off relations and said that it is not permissible for a Muslim to cut off relations with his brother for more than three days." The previous hadith is also narrated through this second chain.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 18922
حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا الزهري ، عن الطفيل بن الحارث وكان رجلا من ازد شنوءة، وكان اخا لعائشة لامها ام رومان فذكر الحديث. فاستعان عليها بالمسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ، فاستاذنا عليها، فاذنت لهما، فكلماها، وناشداها الله والقرابة وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لا مرئ مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث" ..
Narrated to us by al-Walid ibn Muslim, narrated to us by al-Awza'i, narrated to us by al-Zuhri, from al-Tufayl ibn al-Harith, and he was a man from Azd Shanu'ah, and he was a brother of Aisha through her mother Umm Ruman, so he mentioned the hadith. So he sought help against her from al-Miswar ibn Makhrama and Abdur-Rahman ibn al-Aswad ibn Abd Yaghuth, so they sought permission to enter upon her, and she permitted them, so they spoke to her and adjured her by Allah and kinship and the saying of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "It is not lawful for a Muslim man to shun his brother for more than three days."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، الوليد بن مسلم يدلس ويسوي، ولم يصرح بالتحديث فى جميع طبقات الاسناد، وقد خالف فقال: عن الطفيل بن الحارث، والصواب: عوف بن الحارث بن الطفيل. وقال: وكان أخاً لعائشة لأمها أم رومان، والصواب: أنه ابن أخيها
Hadith Number: 18923
حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني عوف بن الحارث بن طفيل وهو ابن اخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لامها ان عائشة حدثته، فذكر الحديث.
Abu al-Yaman narrated to us, Shu'ayb informed us, from al-Zuhri, 'Awf ibn al-Harith ibn Tufayl narrated to me—and he is the nephew of Aisha, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, through his mother—that Aisha narrated to him, and he mentioned the hadith.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6073، اسم عوف بن مالك بن طفيل خطأ، والصواب: عوف بن الحارث بن الطفيل
Hadith Number: 18924
حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن مروان ، والمسور بن مخرمة ، يزيد احدهما على صاحبه:" خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مئة من اصحابه، فلما كان بذي الحليفة، قلد الهدي، واشعر، واحرم منها، وقال سفيان مرة: بالعمرة ولم يسم المسور، وبعث عينا له بين يديه، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا..." .
It is narrated from Hazrat Miswar (may Allah be pleased with him) and Marwan (may Allah be pleased with him) that in the year of Hudaybiyyah, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) set out with more than a thousand companions (may Allah be pleased with them). Upon reaching Dhul-Hulaifah, he put a collar on the sacrificial animal, marked it, and assumed Ihram from there. He sent a scout ahead and then himself proceeded.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1694
Hadith Number: 18925
حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا ليث يعني ابن سعد ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن عراك ، انه سمع مروان بالموسم يقول:" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن، والبعير افضل من المجن" .
It is narrated from Hazrat Marwan (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had the hand cut off for stealing a shield, so a camel is superior to a shield.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد مرسل، مروان لم تثبت له صحبة
Hadith Number: 18926
حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا الليث يعني ابن سعد ، قال: حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول:" إن بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب، فلا آذن لهم"، ثم قال:" لا آذن" ثم قال: " لا آذن، فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما ارابها، ويؤذيني ما آذاها" .
It is narrated from Hazrat Miswar (may Allah be pleased with him) that I heard the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) saying from the pulpit that the Banu Hashim bin Mughira are seeking my permission to marry their daughter to Ali. I will never give this permission—he said this three times. My daughter is a part of my flesh; whatever distresses her, distresses me, and whatever harms her, harms me.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5320، م: 2449