صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ اللَّوَاتِي لَا تُوجِبُ الْوُضُوءَُ
Chapters on Acts Not Requiring Wudu
(33) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْكَلَامَ السَّيِّئَ وَالْفُحْشَ فِي الْمَنْطِقِ لَا يُوجِبُ وُضُوءًا
Chapter mentioning the evidence that foul language does not invalidate ablution
Hadith Number: 45
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف فقال في حلفه: واللات، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال اقامرك فليتصدق بشيء"، قال ابو بكر: فلم يامر النبي صلى الله عليه وسلم الحالف باللات ولا القائل لصاحبه: تعال اقامرك، بإحداث وضوء، فالخبر دال على ان الفحش في المنطق، وما زجر المرء عن النطق به لا يوجب وضوءا، خلاف قول من زعم ان الكلام السيئ يوجب الوضوء
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever swears an oath and in his oath says, 'By al-Lat,' he should say «لَا إِلٰهَ إِلَّا الله» 'There is no deity except Allah.' And whoever says to his companion, 'Come, let us gamble,' he should give something in charity." Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the Prophet (peace and blessings be upon him) did not command the one who swore by al-Lat or the one who invited his companion to gamble to perform a new ablution. Therefore, this hadith is evidence that foul speech and abusive language do not make ablution obligatory, contrary to the statement of the one who says that abusive language makes ablution obligatory.
تخریج الحدیث:
