صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ، نَصَّتْ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَلَّتْ عَلَى إِبَاحَتِهَا
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(185) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَرَادَ بِذِكْرِهِ الرُّكْنَ فِي هَذَا الْخَبَرِ نَفْسَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لَا غَيْرَ
Chapter: Evidence that the Prophet meant the Black Stone specifically when mentioning the Corner
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2736
حدثنا ابو بكر بن إسحاق ، حدثنا الحسن بن موسى الاشيب ، حدثني ثابت وهو ابن يزيد ابو يزيد الاحول ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن لهذا الحجر لسانا، وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق"
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, this Black Stone will have a tongue and two lips; whoever has touched it with truth, it will testify in his favor on the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: