صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ، نَصَّتْ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَلَّتْ عَلَى إِبَاحَتِهَا
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(381) بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّفْظَةَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَفْظٌ عَامٌّ مُرَادُهُ خَاصٌّ
Evidence that the wording in Ibn Abbas’s narration is general but intended for a specific group.
Hadith Number: Q3001
والدليل [على] ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما اراد بقوله: " لا ينفرن احد حتى يكون آخر عهده بالبيت "، خلا الحيض، بذكر لفظة عام مرادها خاص في ذكر الحيض.
And the explanation of the evidence that the statement of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), "No one should return without performing the last circumambulation (Tawaf) of the Ka'bah," refers to people other than menstruating women, but in the hadith narrated in this regard, the mention of the menstruating woman is general, while the intent is specific.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3001
حدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: " من حج فليكن آخر عهده بالبيت، إلا الحيض، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that whoever performs Hajj should make the last act in Makkah the circumambulation (Tawaf) of the Sacred House (Baytullah), except for menstruating women, because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted them exemption from performing the Farewell Tawaf.
تخریج الحدیث: