سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كِتَابُ الْحَجِّ
Discussion on Hajj
بَابُ الْمَوَاقِيتِ
Chapter on the appointed times (for Hajj and Umrah)
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2465, Al-Resalah: ,2497
حدثنا يحيى بن صاعد ، نا علي بن سعيد بن مسروق ، نا حفص ، ونا الحسين بن إسماعيل ، اخبرنا ابو هشام ، نا حفص ، ونا يوسف بن يعقوب الازرق ، نا حميد بن الربيع ، ثنا حفص بن غياث ، عن الحجاج ، عن عطاء ، عن جابر ، قال:" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل العراق ذات عرق" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) reports: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) appointed Dhat 'Irq as the miqat for the people of Iraq.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2465
تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2466, Al-Resalah: ,2498
نا ابن صاعد ، نا سلم بن جنادة ، نا عبد الله بن نمير ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2466
تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2467, Al-Resalah: ,2499
ونا الحسين بن إسماعيل ، انا يوسف بن موسى ، نا عبد الله بن نمير ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم" انه وقت لاهل العراق ذات عرق" .
Amr bin Shu'aib narrates from his father and grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) appointed Dhat 'Irq as the miqat for the people of Iraq.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2467
تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2468, Al-Resalah: ,2500
نا ابن صاعد ، نا زياد بن ايوب ، نا يزيد بن هارون ، نا الحجاج ، عن عطاء ، عن جابر ، وابي الزبير ، عن جابر ، وعمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قالا:" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وذكر الحديث، وقال: " لاهل العراق ذات عرق" .
The same narration is also transmitted with another chain, in which these words are: The Prophet (peace and blessings be upon him) (after this, he mentioned the entire hadith and said:) "For the people of Iraq, Dhat 'Irq was appointed as the miqat."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2468
تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2469, Al-Resalah: ,2501
حدثنا احمد بن العباس البغوي ، نا علي بن حرب ، نا ابو هاشم محمد بن علي ، نا المعافى بن عمران ، نا افلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" وقت لاهل المدينة ذا الحليفة، ولاهل اليمن يلملم، ولاهل الشام، ومصر الجحفة، واهل العراق ذات عرق" .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) appointed Dhu’l-Hulayfah as the miqat for the people of Madinah, Yalamlam for the people of Yemen, Juhfah for the people of Syria and Egypt, and Dhat ‘Irq for the people of Iraq.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2469
تخریج الحدیث:
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2470, Al-Resalah: ,2502
نا ابو بكر الشافعي ، نا محمد بن غالب ، نا ابو معمر ، ثنا عبد الوارث ، ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي ، حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي ، حدثني الحارث بن عمرو ، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى، وساق الحديث، وقال فيه:" ووقت لاهل اليمن يلملم ان يهلوا منها، وذات عرق لاهل العراق" .
Sayyiduna Harith bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates: I came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) while he was in Mina. (After that, he mentioned the entire hadith, in which it is stated:) He appointed Yalamlam as the miqat for the people of Yemen, that they would assume ihram from there, and Dhat 'Irq as the miqat for the people of Iraq.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2470
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2471, Al-Resalah: ,2503
ثنا ابو بكر النيسابوري ، حدثني يوسف بن سعيد ، وابو حميد ، قالا: نا حجاج ، عن ابن جريج ، قال: اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، سئل عن المهل، فقال: سمعت ثم انتهى، اراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" مهل اهل المدينة من ذي الحليفة، والطريق الاخرى من الجحفة، ومهل اهل العراق من ذات عرق، ومهل اهل نجد من قرن، ومهل اهل اليمن من يلملم" .
Abu Zubair reports: He heard Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them) being asked about the place of entering into Ihram, so he narrated from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him): "For the people of Madinah, the place for entering into Ihram is Dhu’l-Hulaifah; for those coming by another route, it is Juhfah; for the people of Iraq, the specified place is Dhat ‘Irq; for the people of Najd, the specified place is Qarn; and for the people of Yemen, the place for entering into Ihram is Yalamlam."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2471
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2472, Al-Resalah: ,2504
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا خلف بن هشام ، نا حماد بن زيد ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، وعبد الله بن طاوس ، عن ابيه ، رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم" انه وقت لاهل المدينة ذا الحليفة، ولاهل الشام الجحفة، ولاهل نجد قرنا" . قال ابن طاوس:" قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم"، او قال:" الملم"، قال:" فهي لهم، ولمن اتى عليهن من غيرهم ممن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن". وقال عمرو:" من اهله". وقال ابن طاوس:" من حيث انشا كذلك، فكذاك حتى اهل مكة يهلون منها". تابعه سليمان بن حرب، وغير واحد، وخالفهم يحيى بن حسان، فاسنده عن ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), as a marfu’ hadith: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) fixed Dhu’l-Hulayfah as the miqat for the people of Madinah, Juhfah for the people of Sham, Qarn (in one narration, the wording is Qarn al-Manazil) for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen. This is for those regions and for those coming from their direction. Whoever intends Hajj or ‘Umrah, but whoever resides within these places (on the side towards Makkah)—(in one narration, these words are mentioned)—he will enter into ihram from his home, (and in another narration, these words are mentioned) he may enter into ihram from wherever he wishes, until even the people of Makkah will enter into ihram from within Makkah itself.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2472
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2473, Al-Resalah: ,2505
نا ابو بكر النيسابوري ، نا يونس بن عبد الاعلى ، نا يحيى بن حسان ، نا وهيب ، وحماد بن زيد ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2473
تخریج الحدیث: