Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)

الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كِتَابُ الْحَيْضِ وَالْإِسْتِحَاضَةِ وَالنِّفَاسِ
Book of Menstruation, Istihada, and Postnatal Bleeding
بَابُ حُجَّةِ مَنْ قَالَ: تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِنْ قَدَرَتْ أَوْ تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ
Chapter on the Evidence of Those Who Say the Mustahadah Should Bathe for Every Prayer if Able, or Combine Two Prayers with One Bath
Show diacritics
Hadith Number: 975
عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن سلمة (وفي رواية: سهيلة) بنت سهيل بن عمرو استحيضت فاتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسالته عن ذلك، فامرها بالغسل عند كل صلاة، فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل
It is narrated from Sayyida Aisha (RA) that Sayyida Salma or Suhailah bint Suhail (RA) was afflicted with the blood of Istihada. She came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and asked about this matter. The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered her to perform ghusl (ritual bath) for every prayer. But when this became difficult for her, the Prophet (peace and blessings be upon him) instructed her to perform one ghusl for Zuhr and Asr together, one ghusl for Maghrib and Isha together, and a separate ghusl for the Fajr prayer.


تخریج الحدیث:
حكم: حديث ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 976
حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا: حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة ان امراة مستحاضة سالت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقيل: إنما هو عرق عائذ وامرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا واحدا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا، قال ابن جعفر غسلا واحدا
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that a woman suffering from istihada (non-menstrual bleeding) asked about her condition during the time of the Prophet (peace be upon him). Someone told her: "This is a vein that has gone beyond its normal state." Then she was instructed to delay the Zuhr prayer and hasten the Asr prayer and perform one ghusl (ritual bath) for both; and similarly, to delay the Maghrib prayer and hasten the Isha prayer and perform one ghusl for both; and to perform a separate ghusl for the Fajr prayer. (Musnad Ahmad: 25905)


تخریج الحدیث:
حكم: حديث ضعيف۔ أخرجه ابوداود: 294
See Further Takhrij & Explanation