Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)

الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بيان قصص أنبياء الله عليهم السلام
Explanation of the Stories of the Prophets of Allah, Peace Be Upon Them
بَابُ عَدَدِ مَنْ جَاوَزَ النَّهْرَ مَعَ طَالُوْتَ
Chapter: The number of those who crossed the river with Talut
Show diacritics
Hadith Number: 10394
حدثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يسم خضرا إلا لانه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خضراء الفروة الحشيش الابيض وما يشبهه قال عبد الله اظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The reason for the naming of Khidr is that when he would sit on barren land where there was no greenery, it would become lush and start to move. The narrator says: By "farwah" is meant white grass and similar things. Abdullah, the narrator, said: I think that Abdur Razzaq has given this explanation.


تخریج الحدیث:
حكم: أخرجه البخاري: 3402
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10395
(وعنه من طريق ثان) عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الخضر إنما سمي خضرا إنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تحته خضراء
(Second chain) Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The reason for Khidr's name is that when he would sit on barren land where there was no greenery, it would become green beneath him.


تخریج الحدیث:
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8098
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10396
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا نتحدث ان عدة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يوم بدر على عدة اصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة وبضعة عشر الذين جاوزوا معه النهر قال ولم يجاوز معه النهر إلا مؤمن
It is narrated from Sayyiduna Bara’ bin ‘Azib (may Allah be pleased with him), he says: We used to say that on the day of Badr, the number of the noble Companions was the same as the companions of Talut on the day of Jalut, that is, three hundred and fourteen or fifteen individuals, who crossed the river with Talut, and only the believers crossed the river.


تخریج الحدیث:
حكم: أخرجه البخاري: 3958
See Further Takhrij & Explanation