Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)

صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كِتَابُ الجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا
Book of Funerals and Related Matters
باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض - ذكر الخبر الدال على أن الله قد يعذب من شاء من عباده في الدنيا بأنواع المحن والمصائب لتكون تكفيرا للحوبة التي تقدمتها
Patience and Reward for Illness and Afflictions - Narration indicating Allah may afflict some with trials as atonement for past sins
Show diacritics
Hadith Number: 2912
اخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا ابن ابي ذئب ، عن الزهري ، عن سالم ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، خرج يريد الشام، فلما دنا، بلغه ان بها الطاعون، فحدثه عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:" إن هذا الوجع عذاب عذب به من كان قبلكم، فإذا كان بارض لستم بها، فلا تهبطوا عليه، وإذا كان بارض وانتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه" ، فرجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالناس ذلك العام، قال ابو حاتم: إخبار النبي صلى الله عليه وسلم، عن الانبياء والامم السالفة على ثلاثة اضرب: ضرب قصد به المدح لاشياء معلومة، اراد من هذه الامة استعمال تلك الاشياء، والضرب الثاني قصد به الذم، اراد به انزجار هذه الامة عن ارتكاب مثلها، والضرب الثالث قصد به الوصف، اراد به اعتبار هذه الامة بتلك الاوصاف.
Abdullah bin Amir narrates: Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) set out to go to Syria. When he reached near Syria, he received news that a plague had spread there. Then Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) narrated this hadith to him: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, this affliction is a punishment with which the people before you were punished. When it occurs in a land where you are not present, do not go there, and when it occurs in a land where you are present, do not flee from it." So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) returned with the people that year. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The Prophet Muhammad's (peace and blessings be upon him) informing about the Prophets and previous nations is of three types. The first type is: He praised certain specific things, and the purpose is that this Ummah should act upon those things. The second type is: He mentioned the condemnation of certain things, and his intention is that this Ummah should avoid committing such acts. And the third type is: He described a characteristic, and his intention is that this Ummah should take a lesson from that characteristic.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation