صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كِتَابُ التَّارِيخِ
Book of History
باب بدء الخلق - ذكر الإخبار بعدد الناس وأوصاف أعمالهم-
Hadith Number: 6171
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا ابو داود ، قال: حدثنا شيبان النحوي ، قال: حدثنا الركين بن الربيع ، عن ابيه ، عن عمه ، عن خريم بن فاتك الاسدي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس اربعة، والاعمال ستة: موجبتان ومثل بمثل، وحسنة بعشر امثالها، وحسنة بسبع مائة ضعف، والناس موسع عليه في الدنيا والآخرة، وموسع عليه في الدنيا، مقتور عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا والآخرة، وشقي في الدنيا، وشقي في الآخرة، والموجبتان من قال: لا إله إلا الله، او قال: مؤمنا بالله دخل الجنة، ومن مات وهو يشرك بالله دخل النار، ومن هم بحسنة فعملها، كتبت له عشرة امثالها، ومن هم بحسنة فلم يعملها، كتبت له حسنة، ومن هم بسيئة فلم يعملها، كتبت له حسنة، ومن هم بسيئة فعملها، كتبت له سيئة واحدة غير مضعفة، ومن انفق نفقة فاضلة في سبيل الله، فبسبع مائة ضعف" .
Sayyiduna Khuraym bin Fatik Asadi (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "People are of four types and deeds are of six kinds: (deeds) that make (Paradise and Hell) obligatory, those whose reward is equal, those for which the reward is tenfold, those for which the reward is seven hundredfold. There are some people who are granted ease in this world and the Hereafter, some who are granted ease in this world but hardship in the Hereafter, some who are given hardship in this world but ease in the Hereafter, and some who are given hardship in both this world and the Hereafter. Some people are wretched in this world and also wretched in the Hereafter. The two things that make (Paradise or Hell) obligatory are: whoever says there is no god but Allah (the narrator is unsure, perhaps these are the words), whoever believes in Allah will enter Paradise, and whoever dies associating partners with Allah will enter Hell. Whoever intends to do a good deed and then does it, he will receive a tenfold reward. Whoever intends to do a good deed but does not do it, one good deed will be recorded in his book of deeds. Whoever intends to do an evil deed but does not do it, one good deed will be recorded in his book of deeds. Whoever intends to do an evil deed and then does it, one evil deed will be recorded in his book of deeds, and there will be no increase in it. And whoever spends something extra, its reward will be up to seven hundredfold."
تخریج الحدیث: