Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)

صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كِتَابُ التَّارِيخِ
Book of History
باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر تكذيب المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهم عليه ما آتاهم به من الله عز وجل-
Show diacritics
Hadith Number: 6564
اخبرنا اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، حدثنا وهب بن بقية ، اخبرنا خالد ، عن محمد بن عمرو ، عن ابيه ، عن جده ، قال: قال عمرو بن العاص : خرج جيش من المسلمين انا اميرهم، حتى نزلنا، فقال عظيم من عظمائهم: اخرجوا إلي رجلا يكلمني واكلمه، فقلت: لا يخرج إليه غيري، فخرجت ومعي ترجماني ومعه ترجمانه، حتى وضع لنا منبر، فقال: ما انتم؟، فقلت:" إنا نحن العرب، ونحن اهل الشوك والقرظ، ونحن اهل بيت الله، كنا اضيق الناس ارضا، واشدهم عيشا، ناكل الميتة والدم، ويغير بعضنا على بعض باشد عيش عاش به الناس، حتى خرج فينا رجل ليس باعظمنا يومئذ شرفا، ولا اكثرنا مالا، وقال:" انا رسول الله إليكم"، يامرنا بما لا نعرف، وينهانا عما كنا عليه، وكانت عليه آباؤنا، فكذبناه، ورددنا عليه مقالته، حتى خرج إليه قوم من غيرنا، فقالوا: نحن نصدقك، ونؤمن بك، ونتبعك، ونقاتل من قاتلك، فخرج إليهم، وخرجنا إليه، فقاتلناه، فقتلنا، وظهر علينا وغلبنا، وتناول من يليه من العرب، فقاتلهم حتى ظهر عليهم، فلو يعلم من ورائي من العرب ما انتم فيه من العيش، لم يبق احد إلا جاءكم حتى يشرككم فيما انتم فيه من العيش، فضحك، ثم قال: إن رسولكم قد صدق، قد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاء به رسولكم، فكنا عليه حتى ظهرت فينا ملوك، فجعلوا يعملون باهوائهم، ويتركون امر الانبياء، فإن انتم اخذتم بامر نبيكم، لم يقاتلكم احد إلا غلبتموه، ولم يشارككم احد إلا ظهرتم عليه، فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا، وتركتم امر نبيكم، وعملتم مثل الذي عملوا باهوائهم، فخلى بيننا وبينكم، لم تكونوا اكثر عددا منا، ولا اشد منا قوة، قال عمرو بن العاص: فما كلمت رجلا قط امكر منه.
Sayyiduna Jundub Bajali (may Allah be pleased with him) narrates: Once, Sayyiduna Jibreel (peace be upon him) did not come to the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) for some time, so the polytheists began to say that he has been abandoned. Then Allah Almighty revealed this verse: "Your Lord has neither forsaken you nor is He displeased with you."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation