صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(34) بَابُ اسْتِحْبَابِ الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ
Chapter 34: Recommendation to rinse the mouth after drinking milk
Hadith Number: 46
حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ، انا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " شرب لبنا، ثم مضمض"
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) drank milk and then rinsed his mouth.
تخریج الحدیث: «-أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 211، 5609، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 358، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 46، 47، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1158، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 187، وأبو داود فى (سننه) برقم: 196، والترمذي فى (جامعه) برقم: 89، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 498، 501، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 759، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1976»
(35) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمَضْمَضَةَ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ اسْتِحْبَابٌ لِإِزَالَةِ الدَّسَمِ مِنَ الْفَمِ وَإِذْهَابِهِ، لَا لِإِيجَابِ الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِهِ.
Chapter 35: Evidence that rinsing the mouth after milk is recommended to remove fat, not obligatory
Hadith Number: 47
حدثنا محمد بن عزيز الايلي ، ان سلامة بن روح حدثهم، عن عقيل وهو ابن خالد ، وحدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني ، حدثنا معتمر يعني ابن سليمان ، قال: سمعت معمرا . ح وحدثنا محمد بن بشار بندار ، وابو موسى ، قالا: حدثنا يحيى وهو ابن سعيد ، حدثنا الاوزاعي ، كلهم، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض، وقال:" إن له دسما" . وقال الصنعاني في حديثه: او إنه دسم، وقال بندار: إنه دسم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) rinsed his mouth after drinking milk and said: "It contains fat." In the narration of San‘ani, it is: "Or, it is greasy." In the narration of Bundar, it is: "It is greasy."
تخریج الحدیث: «-أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 211، 5609، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 358، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 46، 47، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1158، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 187، وأبو داود فى (سننه) برقم: 196، والترمذي فى (جامعه) برقم: 89، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 498، 501، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 759، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1976»
(36) بَابُ ذِكْرِ مَا كَانَ اللَّهُ- عَزَّ وَجَلَّ- فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَيْنَ أُمَّتِهِ فِي النَّوْمِ؛
Chapter 36: What Allah distinguished between His Prophet and his nation regarding sleep
Hadith Number: Q48
من ان عينيه إذا نامتا لم يكن قلبه ينام، ففرق بينه وبينهم في إيجاب الوضوء من النوم على امته دونه عليه السلام
Because when the eyes of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sleep, his heart remains awake. In the same way, there is a difference between the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and the Ummah regarding the obligation of ablution after sleep. For the Ummah, ablution becomes obligatory after sleep, but not for the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ).
Hadith Number: 48
حدثنا محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد ، حدثنا ابن عجلان . ح وحدثنا يحيى بن حكيم ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، قال: سمعت ابي ، يحدث، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " تنام عيناي ولا ينام قلبي"
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "My eyes sleep but my heart does not sleep."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 12، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 48، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6386، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7535، 9788، والبزار فى (مسنده) برقم: 8373»
Hadith Number: 49
حدثنا يونس بن عبد الاعلى الصدفي ، اخبرنا ابن وهب ، ان مالكا حدثه، عن سعيد المقبري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، اخبره انه سال عائشة : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي اربعا، فلا تسال عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، اتنام قبل ان توتر؟ فقال:" يا عائشة، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي"
It is narrated from Sayyiduna Abu Salamah Abdur Rahman (may Allah be pleased with him) that he asked Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) about the manner of the Prophet’s (peace and blessings be upon him) (tahajjud) prayer. Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not perform more than eleven rak‘ahs in Ramadan or in any other month. He (peace and blessings be upon him) would perform four rak‘ahs—do not ask about their excellence and length. Then he (peace and blessings be upon him) would perform another four rak‘ahs—do not ask about their beauty and length. Then he (peace and blessings be upon him) would perform three rak‘ahs. Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) says: I asked,“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), do you sleep before performing witr?”He (peace and blessings be upon him) replied:“O Aisha, indeed my eyes sleep but my heart does not sleep.”(It remains awake.)
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 730، 1147، 1159، 1969، 1970، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 738، ومالك فى (الموطأ) برقم: 394، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 49، 1102، 1166، 1283، 1626، 2078، 2133، 2213، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 353، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 761، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1340، 1341، والترمذي فى (جامعه) برقم: 439، 737، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1515، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 942، 1196، 1710، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 607، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24707»