صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر تفضل الله جل وعلا على هذه الأمة عند القتل بإعطاء الدية عنه-
Allah’s favor upon this nation by allowing blood money for murder
Hadith Number: 6010
اخبرنا اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا حبان ، قال: اخبرنا عبد الله ، عن محمد بن مسلم ، عن عمرو بن دينار ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال: " كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل، لا تقبل منه الدية، فانزل الله: يايها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى سورة البقرة آية 178 إلى آخر الآية: ذلك تخفيف من ربكم ورحمة سورة البقرة آية 178، يقول: فخفف عنكم ما كان على من قبلكم، اي الدية لم تكن تقبل، فالذي يقبل الدية فذلك عفو، فاتباع بالمعروف، ويؤدي إليه الذي عفي من اخيه بإحسان" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: In earlier times, people used to kill the murderer in retaliation for the slain, and blood money was not accepted. Allah Almighty revealed this verse: "O you who believe! Retaliation (Qisas) is prescribed for you in the case of those killed," up to the end of the verse: "This is a concession and mercy from your Lord."
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says, so Allah Almighty provided you with a concession in this regard which was obligatory upon those before you, meaning He provided a concession in the form of blood money which was not previously accepted. So whoever accepts blood money, then this will be forgiveness, and there should be a following of goodness, and it should be paid by the one to whom it has been easily forgiven by his brother.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says, so Allah Almighty provided you with a concession in this regard which was obligatory upon those before you, meaning He provided a concession in the form of blood money which was not previously accepted. So whoever accepts blood money, then this will be forgiveness, and there should be a following of goodness, and it should be paid by the one to whom it has been easily forgiven by his brother.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4498، 6881، وابن الجارود فى "المنتقى"، 837، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6010، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4795، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 6957،والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3098، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 246، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16135، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3104» «رقم طبعة با وزير 5978»
ذكر وصف الدية في قتيل الخطأ الذي يشبه العمد-
Description of blood money for accidental killing resembling intentional killing
Hadith Number: 6011
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، حدثنا العباس بن الوليد النرسي ، حدثنا وهيب بن خالد ، عن خالد الحذاء ، عن القاسم بن ربيعة ، عن عقبة بن اوس ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة قال: " لا إله إلا الله، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الاحزاب وحده، الا إن كل ماثرة تحت قدمي هاتين، إلا السدانة، والسقاية، الا إن قتيل الخطإ شبه العمد قتيل السوط والعصا دية مغلظة، منها اربعون في بطونها اولادها" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) conquered Makkah, he said: There is no deity except Allah, He fulfilled His promise, He helped His servant, He alone defeated the enemy armies. Beware! Except for Sidana and Siqaya, every privileged thing is under these two feet of mine. Beware! The one killed in a manner resembling intentional murder but actually killed by mistake—this is the one who is killed with a stick or staff—his blood money will be aggravated, in which there will be forty pregnant she-camels.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 835، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6011، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4805، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4547، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2627، 2627 م، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16097، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3168، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6644» «رقم طبعة با وزير 5979»
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الدية في قطع أصابع أخيه المسلم-
Obligation of blood money for cutting off a Muslim’s finger
Hadith Number: 6012
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون ، حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث ، حدثنا الفضل بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دية اليدين والرجلين سواء: عشرة من الإبل لكل إصبع" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "The blood money for both hands and both feet is equal, and the blood money for each finger will be ten camels."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6895، 6896 م، وابن الجارود فى "المنتقى"، 843، 845، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6012، 6014، 6015، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4558، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1391، 1392، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3490، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2024» «رقم طبعة با وزير 5980»
ذكر الإخبار باستواء الأصابع عند قطعها في الحكم بأن في كل واحدة منها عشرا من الإبل-
All fingers are equal in blood money—ten camels for each
Hadith Number: 6013
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا علي بن الجعد ، اخبرنا شعبة ، عن غالب التمار ، قال: سمعت مسروق بن اوس يحدث، انه سمع ابا موسى الاشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الاصابع سواء"، قلت: عشر عشر؟ قال:" نعم" .
Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "The blood money for all fingers is equal." I asked: "Ten, ten (camels)?" The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Yes."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6013، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4858، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4556، 4557، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2654، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16374، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3484، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19859» «رقم طبعة با وزير 5981»
ذكر الإخبار باستواء الأسنان عند قلعها في الحكم بأن في كل واحدة منها خمسة من الإبل-
All teeth are equal in blood money—five camels for each
Hadith Number: 6014
اخبرنا احمد بن يحيى بن زهير ، حدثنا الحسن بن ناصح الخلال ، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، عن ابي حمزة ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الاسنان سواء، والاصباع سواء" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "All teeth have equal status, all fingers have equal status."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6895، 6896 م، وابن الجارود فى "المنتقى"، 843، 845، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6012، 6014، 6015، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4558، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1391، 1392، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3490، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2024» «رقم طبعة با وزير 5982»
ذكر استواء الخنصر والبنصر في أخذ الأرش بها-
Little finger and ring finger are equal in compensation
Hadith Number: 6015
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست، حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الاصابع سواء: هذه وهذه" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "All fingers have equal status; this and this (will be counted equally)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6895، 6896 م، وابن الجارود فى "المنتقى"، 843، 845، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6012، 6014، 6015، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4558، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1391، 1392، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3490، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2024» «رقم طبعة با وزير 5983»
باب الغرة - ذكر وصف الحكم فيمن ضرب بطن امرأة فألقت جنينا ميتا-
Section on Fetus Compensation - Ruling for one who strikes a pregnant woman causing miscarriage
Hadith Number: 6016
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيد بن نضلة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال:" كانت عند رجل من هذيل امراتان، فغارت إحداهما على الاخرى، فرمتها بفهر او عمود فسطاط، فاسقطت، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى فيه بغرة، فقال وليها: اندي من لا صاح ولا استهل، ولا شرب، ولا اكل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: " اسجع كسجع الجاهلية"؟! وجعلها على اولياء المراة .
Sayyiduna Mughirah bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrates: A man from the tribe of Huzail had two wives who fought with each other. One of them struck the other with a stone or with a tent pole, causing the other’s pregnancy to be lost. This case was brought before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he (peace be upon him) ruled that a slave (male or female) should be given as compensation. The guardian of the woman said: Should I pay compensation for one who neither cried out nor wailed, who neither drank nor ate anything? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Is he using rhymed prose like that of the time of ignorance? Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) made the payment of compensation obligatory upon the woman’s guardians.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6905، 6906، 6908 م، 7317، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1682، وابن الجارود فى "المنتقى"، 841، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6016، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4836، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4568، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1411، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2633، 2640، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16466، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3444، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18423» «رقم طبعة با وزير 5984»
باب الغرة - ذكر وصف الغرة التي تجب في الجنين الساقط من بطن المرأة المضروبة على ضاربها-
Section on Fetus Compensation - Description of the compensation owed for a miscarried fetus
Hadith Number: 6017
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة :" ان امراتين من هذيل رمت إحداهما الاخرى، فطرحت جنينها، فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة: عبد او وليدة" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: Among two women belonging to the tribe of Huzail, one killed the other and caused the loss of the child in her womb. So the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) ruled for the payment of a slave man or woman in this (case).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5758، 5759، 5760، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1681، وابن الجارود فى "المنتقى"، 838، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6017، 6018، 6020، 6022، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4832، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4576، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1410، 2111، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2639، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16231، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3206، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7337» «رقم طبعة با وزير 5985»
باب الغرة - ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن المرأة الضاربة التي ذكرناها ماتت قبل أخذ العقل من عصبتها-
Section on Fetus Compensation - Phrase that misled some to think the woman who struck died before compensation was paid
Hadith Number: 6018
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا ابو الوليد ، قال: حدثنا ليث بن سعد ، قال: حدثنا ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن ابي هريرة :" ان امراة من بني لحيان ضربت اخرى كانت حاملا، فاملصت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في إملاص المراة بغرة: عبد او امة، قال: فتوفيت المراة التي عليها العقل: فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العقل على عصبتها، وان ميراثها لزوجها وابنها" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: A woman from Banu Lihyan struck another woman who was pregnant, causing her child to be miscarried. The Prophet (peace and blessings be upon him) ruled that as compensation for the loss of the child, a slave man or woman should be given. The narrator states: Then the woman who was liable to pay the compensation died, so the Prophet (peace and blessings be upon him) ruled that the payment of her compensation would be obligatory upon her 'asaba (male relatives), while her inheritance would go to her husband and sons.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5758، 5759، 5760، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1681، وابن الجارود فى "المنتقى"، 838، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6017، 6018، 6020، 6022، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4832، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4576، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1410، 2111، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2639، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16231، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3206، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7337» «رقم طبعة با وزير 5986»
باب الغرة - ذكر البيان بأن المرأة التي توفيت كانت المضروبة دون الضاربة-
Section on Fetus Compensation - Clarification that the deceased was the struck woman, not the striker
Hadith Number: 6019
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو بكر الاعين ، قال: حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، قال: حدثنا اسباط ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: كانت امراتان ضرتان، فرمت إحداهما الاخرى بحجر، فماتت المراة، " فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على العاقلة الدية"، فقالت عمتها: إنها قد اسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره، فقال ابو القاتلة: إنها كاذبة، إنه والله ما استهل، ولا شرب ولا اكل، فمثله يطل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" سجع الجاهلية، غرة" قال ابن عباس: اسم إحداهما مليكة، والاخرى ام غطيف.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: Two women were co-wives of the same man. One of them struck the other, and the second woman died. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) made the payment of blood money obligatory upon her family. Then her paternal aunt said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Her child, whose hair had already grown, was also lost. The father of the woman who committed the killing said: She is lying, by Allah! The child neither cried nor drank nor ate anything; such blood is wasted. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Are you speaking in rhymed prose like in the days of ignorance? Blood money must be paid for it.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says: One of those two women was named Maleekah and the other was named Umm ‘Ateef.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says: One of those two women was named Maleekah and the other was named Umm ‘Ateef.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6019، 6021، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4843، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16513، والبزار فى (مسنده) برقم: 4778، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 18356، والطبراني فى(الكبير) برقم: 11767» «رقم طبعة با وزير 5987»