سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
بَابُ: ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ فِي خَبَرِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِيهِ
Chapter: Mentioning The Different Reports From Ibn Abi Najih Concerning The Narration Of Zaid Bin Thabit
Hadith Number: 3736
اخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا عبيد الله وهو ابن عمرو، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الرقبى جائزة".
Hilal bin Al-'Ala' informed us: "My father narrated to us: Ubaidullah -he is, Ibn 'Amr- narrated to us, from Sufyan, from Ibn Abi Najih, from Tawus, from Zaid bin Thabit, that the Prophet said: 'Ar-Ruqba is permissible.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 3720) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 3737
اخبرني محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا محمد وهو ابن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس، عن رجل، عن زيد بن ثابت، ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل" الرقبى للذي ارقبها".
Muhammad bin 'Ali bin Maimun informed us, he said: "Muhammad -he is, Ibn Yusuf- narrated to us, he said: 'Sufyan narrated to us from Ibn Abi Najih, from Tawus, from a man, from Zaid bin Thabit that the Prophet ruled that the Ruqba belongs to the one to whom it is given.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 3701)، مسند احمد (5/186، 189) (صحیح) (اس سند میں ایک راوی مبہم ہے، لیکن اوپر اور نیچے طرق سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے)»
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 3738
اخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس لعله، عن ابن عباس، قال:" لا رقبى فمن ارقب شيئا فهو سبيل الميراث".
Zakariyya bin Yahya informed us, he said: "Abdul-Jabbar bin Al-'Ala' narrated to us, he said: 'Sufyan narrated to us from Ibn Abi Najih, from Tawus, and perhaps it is from Ibn 'Abbas, who said: There is no Ruqba, and whoever gives a gift on the basis of Ruqba, it is part of his estate.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5728)، مسند احمد (1/250) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
بَابُ: ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ
Chapter: Mentioning The Differences Reported From Abu Az-Zubair
Hadith Number: 3739
اخبرني محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني ابو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، عن ابي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا ترقبوا اموالكم فمن ارقب شيئا فهو لمن ارقبه".
Zaid narrated from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah said: "Do not give away your property on the basis of Ruqba, for whoever gives a gift on that basis, it belongs to the one to whom he gave it."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5756)، مسند احمد (1/250) و یأتي عند المؤلف بأرقام: 3712، 3713، 3714، 3715، 3716) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
Hadith Number: 3740
اخبرنا احمد بن حرب، قال: حدثنا ابو معاوية، عن حجاج، عن ابي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" العمرى جائزة لمن اعمرها والرقبى جائزة لمن ارقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه".
Hajjaj narrated from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said: "The Messenger of Allah said: 'Umra (life-long gift) is permissible for the one to whom it is given, and Ruqba is permissible to the one to whom it is given, and the one who takes back his gift is like the one who goes back to his vomit.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 3739 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 3741
اخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن ابي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال:" العمرى والرقبى سواء".
Sufyan narrated from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said: "'Umra and Ruqba are the same."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 3739 (صحیح مرفوعا)»
قال الشيخ الألباني: صحيح مرفوعا
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 3742
اخبرنا احمد بن سليمان، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا سفيان، عن ابي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال:" لا تحل الرقبى، ولا العمرى فمن اعمر شيئا فهو له ومن ارقب شيئا فهو له".
(A different chain) from Sufyan, from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said: "Ruqba and 'Umra are not permissible; whoever is given something on the basis of 'Umra, it is his, and whoever is given something on the basis of Ruqba, it is his."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 3739 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 3743
اخبرنا احمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج، عن ابي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال:" لا تصلح العمرى، ولا الرقبى فمن اعمر شيئا او ارقبه فإنه لمن اعمره وارقبه حياته وموته ارسله حنظلة".
(A different chain) from Hajjaj, from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said: "'Umra and Ruqba are not proper. Whoever gives something on the basis of 'Umra or Ruqba, it belongs to the one to whom he gave it on that basis, both during his lifetime and after his death." Hanzalah narrated it in Mursal form.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 3739 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 3744
اخبرنا محمد بن حاتم قال: انبانا حبان، قال: حدثنا عبد الله، عن حنظلة انه سمع طاوسا، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تحل الرقبى فمن ارقب رقبى فهو سبيل الميراث".
Hanzalah narrated that he heard Tawus say: "The Messenger of Allah said: 'Ruqba is not permissible. Whoever is given something on the basis of Ruqba, it is part of his estate.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 3739 (صحیح) (یہ روایت مرسل ہے، لیکن مرفوع روایات سے تقویت پاکر صحیح ہے)»
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 3745
اخبرني عبدة بن عبد الرحيم، عن وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" العمرى ميراث".
Sufyan narrated from Ibn Abi Najih, from Tawus, from Zaid bin Thabit, who said: "The Messenger of Allah said: 'Umra (a gift given for life) is part of the estate.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 3721)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 3748، 3750 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح