الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Abdullah (rh)
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Days of I'tikaf (Seclusion)
Show diacritics
Hadith Number: 267
516- وبه: عن ابى سلمة عن ابى سعيد الخدري انه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف فى العشر الوسط من رمضان، فاعتكف عاما. حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين، وهى الليلة التى يخرج من صبيحتها من اعتكافه، قال: ”من كان اعتكف معي فليعتكف فى العشر الاواخر، فقد رايت هذه الليلة ثم انسيته، وقد رايتني اسجد فى صبيحتها فى ماء وطين، فالتمسوها فى العشر الآخر، والتمسوها فى كل وتر“ قال ابو سعيد: فامطرت السماء تلك الليلة، وكان المسجد على عريش، فوكف المسجد. قال ابو سعيد: فنظرت عيناني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبينه وانفه اثر الماء والطين فى صبح واحد وعشرين.
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to observe i'tikaf in the middle ten days of Ramadan. Then one year he observed i'tikaf until the night of the twenty-first (21st of Ramadan), the morning of which he would come out of i'tikaf. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has observed i'tikaf with me should also observe i'tikaf in the last ten days, for I was shown that (special) night, then I was made to forget it, and I saw myself prostrating in water and mud on its morning." Therefore, seek it in the last ten days and seek it in every odd night. Abu Sa'id (al-Khudri, may Allah be pleased with him) said: That night it rained, and the roof of the mosque was made of palm branches, which started to leak. Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said: My two eyes saw that on the morning of the twenty-first (21st), there were traces of water and mud on the forehead and nose of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث: «516- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 319/1 ح 709، ك 19 ب6 ح 9) التمهيد 51/23، الاستذكار: 658، و أخرجه البخاري (2027) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Permissible Acts During I'tikaf
Show diacritics
Hadith Number: 268
46- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم انها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلى راسه فارجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان.
Lady Aisha, may Allah be pleased with her, the wife of the Prophet (peace be upon him), said: When the Messenger of Allah (peace be upon him) would observe i'tikaf, he would bring his head (out of the mosque) towards me and I would comb his hair, and he would only enter the house for human needs.


تخریج الحدیث: «46- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 312/1 ح 700، ك 19، ب 1، ح 1) التمهيد 316/8، الاستذكار: 649، 652، و أخرجه مسلم (297) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Some Issues of I'tikaf
Show diacritics
Hadith Number: 269
46- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم انها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلى راسه فارجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان.
Lady Aisha, may Allah be pleased with her, the wife of the Prophet (peace be upon him), said: When the Messenger of Allah (peace be upon him) would observe i'tikaf, he would bring his head (out of the mosque) towards me and I would comb his hair, and he would only enter the house for human needs.


تخریج الحدیث: «46- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 312/1 ح 700، ك 19، ب 1، ح 1) التمهيد 316/8، الاستذكار: 649، 652، و أخرجه مسلم (297) من حديث مالك به .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of Laylat al-Qadr
Show diacritics
Hadith Number: 270
148- وبه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رمضان فقال: ”إني اريت هذه الليلة حتى تلاحى رجلان فرفعت، فالتمسوها فى التاسعة والسابعة والخامسة.“
And with this chain (it is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik, may Allah be pleased with him) that in Ramadan, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to us and said: "Tonight (Laylat al-Qadr) was shown to me, until two men argued and it was taken away, so seek it in the ninth, seventh, and fifth (nights)."


تخریج الحدیث: «148- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 320/1 ح 713، ك 19 ب 6 ح 13) التمهيد 200/2، الاستذكار:662، و أخرجه النسائي فى السنن الكبريٰ (3396) من حديث مالك به ورواه البخاري (2023) من حديث حميد الطويل حدثني أنس عن عبادة بن الصامت به و سنده صحيح.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 271
210- وبه: ان رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اروا ليلة القدر فى المنام فى السبع الاواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إني ارى رؤياكم قد تواطات فى السبع الاواخر، فمن كان متحريها فليتحرها فى السبع الاواخر.“
And with this same chain (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that some people among the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw in their dreams that Laylat al-Qadr is in the last seven nights (of Ramadan). So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I see that your dreams are in agreement with one another that Laylat al-Qadr is in the last seven nights, so whoever wants to seek it should seek it in the last seven nights."


تخریج الحدیث: «210- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 321/1 ح 714، ك 19 ب 6 ح 14) الاستذكار:663، و أخرجه البخاري (2015) ومسلم (1165) من حديث مالك به»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 272
283- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”تحروا ليلة القدر فى السبع الاواخر.“
And with this chain (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Seek Laylat al-Qadr in the last seven nights."


تخریج الحدیث: «283- الموطأ (رواية يحيٰي عن زياد 320/1 ح 711، ك 19 ب 6 ح 11) التمهيد 85/17، الاستذكار: 660 و أخرجه مسلم (1165/206) من حديث مالك به»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation