Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Abdullah (rh)
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Warning Against False Oaths
Show diacritics
Hadith Number: 542
140- مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب السلمي عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابى امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار.“ قالوا: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟! قال: ”وإن كان قضيبا من اراك.“ قالها ثلاثا._x005F_x000D_كمل حديث العلاء وهو تسعة احاديث.
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever seizes the right of a Muslim by (false) oath, Allah has made Paradise forbidden for that person and made (the fire of) Hell obligatory upon him." The people asked: O Messenger of Allah! Even if it is a small thing? He (peace and blessings of Allah be upon him) said: Even if it is a twig of the «اراك» (miswak tree). He (peace and blessings of Allah be upon him) said this three times. The ahadith narrated by 'Ala (bin Abdur Rahman) are now complete, and these are nine (9) ahadith.


تخریج الحدیث: «140- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 727/2 ح 1473، ك 36 ب 8 ح 11) التمهيد 263/20، الاستذكار: 1396، و أخرجه أحمد (456/5 ح 24723) من حديث مالك، ومسلم (137/218)، (ترقيم دارالسلام: 353) من حديث العلاء به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Swearing by Other Than Allah Is Forbidden
Show diacritics
Hadith Number: 543
218- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير فى ركب وهو يحلف بابيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت.“
And with this chain of narration (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw: Sayyiduna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, while traveling in a caravan, swearing by his father. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Allah forbids you from swearing by your parents, so whoever wants to swear, let him swear by Allah or remain silent."


تخریج الحدیث: «218- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 480/2 ح 1056، ك 22 ب 9 ح 14) التمهيد 366/14، الاستذكار:990، و أخرجه البخاري (6646) ومسلم (1646/3) من حديث نافع به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Warning for Lying on the Prophet’s Pulpit
Show diacritics
Hadith Number: 544
484- مالك حدثني هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابى وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”من حلف على منبري هذا بيمين آثمة، تبوا مقعده من النار.“
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (al-Ansari, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever swears a false oath upon this pulpit of mine has made his abode in the Fire."


تخریج الحدیث: «484- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 727/2 ح 1472، ك 36 ب 8 ح 10، عليٰ تصحيف فى المطبوع وهو فى النسخة الباكستانية ص 636 عل الصواب) التمهيد 82/22، الاستذكار: 1395، و أخرجه أحمد (343/3) والنسائي فى الكبريٰ (491/3 ح 6018) من حديث مالك به وصححه ابن حبان (الموارد: 1192) وابن الجارود (927) و الحاكم (296/4، 297) ووافقه الذهبي.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Expiation for Oaths
Show diacritics
Hadith Number: 545
440- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”من حلف بيمين فراى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل.“
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever swears an oath about something and then sees that something else is better, let him offer expiation for his oath and do that which is better."


تخریج الحدیث: «440- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 478/2 ح 1052، ك 22 ب 7 ح 11، ولفظه: ”من حلف بيمين فرأي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذى هو خير“) التمهيد 243/21، الاستذكار: 987، و أخرجه مسلم (1650/12) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation