شمائل ترمذي
Shamail al-Tirmidhi
The Prophet’s (peace be upon him) Sandals Had Straps
Hadith Number: 74
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابو داود الطيالسي قال: حدثنا همام، عن قتادة قال: قلت لانس بن مالك: كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «لهما قبالان»
Qatadah (may Allah have mercy on him) said: I asked Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), "How were the blessed sandals of the Prophet (peace and blessings be upon him)?" He replied: "Each sandal of the Prophet (peace and blessings be upon him) had two straps."
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(سنن ترمذي: 1772، وقال:هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5857)»
«(سنن ترمذي: 1772، وقال:هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5857)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Both Straps of His Sandals Were Double
Hadith Number: 75
حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس قال: «كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما»
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he says that the blessed sandals of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had double straps.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«(سنن ابن ماجه: 3614)»
اس روایت کی سند میں سفیان ثوری رحمہ اللہ ثقہ امام بلکہ امیر المومنین فی الحدیث ہونے کے ساتھ مدلس بھی تھے اور صحیح یہ ہے کہ وہ طبقاتی تقسیم کے مطابق طبقہ ثانیہ کے نہیں بلکہ طبقہ ثالثہ کے مدلس تھے۔ دیکھئیے میری کتاب تحقیقی مقالات [ج3 ص306،327]
حافظ ابن حبان رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ مدلس راوی جو ثقہ عادل ہیں، ہم اُن کی صرف ان مرویات سے ہی حجت پکڑتے ہیں جن میں وہ سماع کی تصریح کریں۔ مثلاً سفیان ثوری، اعمش اور ابو اسحاق وغیرہم . . . [صحيح ابن حبان 90/1، دوسرا نسخه 161]
عینی حنفی نے کہا: اور سفیان (ثوری) مدلسین میں سے تھے اور مدلس کی عن والی روایت حجت نہیں ہوتی اِلا یہ کہ اُس کی تصریح و سماع دوسری سند سے ثابت ہو جائے۔ [عمدة القاري ج3ص112]
روایت مذکورہ عن سے ہے، لہٰذا ضعیف ہے اور حافظ ابن حجر العسقلانی رحمہ اللہ کا اسے فتح الباری [312/10 تحت ح5857۔5858] میں”اسنادہ قوی“ کہنا ہمارے نزدیک غلط ہے۔
«(سنن ابن ماجه: 3614)»
اس روایت کی سند میں سفیان ثوری رحمہ اللہ ثقہ امام بلکہ امیر المومنین فی الحدیث ہونے کے ساتھ مدلس بھی تھے اور صحیح یہ ہے کہ وہ طبقاتی تقسیم کے مطابق طبقہ ثانیہ کے نہیں بلکہ طبقہ ثالثہ کے مدلس تھے۔ دیکھئیے میری کتاب تحقیقی مقالات [ج3 ص306،327]
حافظ ابن حبان رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ مدلس راوی جو ثقہ عادل ہیں، ہم اُن کی صرف ان مرویات سے ہی حجت پکڑتے ہیں جن میں وہ سماع کی تصریح کریں۔ مثلاً سفیان ثوری، اعمش اور ابو اسحاق وغیرہم . . . [صحيح ابن حبان 90/1، دوسرا نسخه 161]
عینی حنفی نے کہا: اور سفیان (ثوری) مدلسین میں سے تھے اور مدلس کی عن والی روایت حجت نہیں ہوتی اِلا یہ کہ اُس کی تصریح و سماع دوسری سند سے ثابت ہو جائے۔ [عمدة القاري ج3ص112]
روایت مذکورہ عن سے ہے، لہٰذا ضعیف ہے اور حافظ ابن حجر العسقلانی رحمہ اللہ کا اسے فتح الباری [312/10 تحت ح5857۔5858] میں”اسنادہ قوی“ کہنا ہمارے نزدیک غلط ہے۔
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
Anas (may Allah be pleased with him) Kept the Prophet’s (peace be upon him) Sandals
Hadith Number: 76
حدثنا احمد بن منيع قال: حدثنا ابو احمد الزبيري قال: حدثنا عيسى بن طهمان قال: «اخرج إلينا انس بن مالك نعلين جرداوين لهما قبالان.» قال: فحدثني ثابت بعد عن انس انهما كانتا نعلي النبي صلى الله عليه وسلم
Isa bin Tahman (may Allah have mercy on him) says: Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) took out two sandals and showed them to us, which had no hair on them and both had two straps. After that, Thabit narrated to me from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that these two sandals belonged to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(صحيح بخاري: 3107)»
«(صحيح بخاري: 3107)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
The Prophet’s (peace be upon him) Sandals Had No Hair
Hadith Number: 77
حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك قال: حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، انه قال لابن عمر: رايتك تلبس النعال السبتية، قال: «إني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضا فيها، فانا احب ان البسها»
It is narrated from Ubaid bin Juraij that he said to Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them): I see that you wear Sabti shoes. He replied: Indeed, I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wearing shoes that had no hair on them, and the Prophet (peace and blessings be upon him) would perform ablution in them. Therefore, I very much like to wear such shoes.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(صحيح بخاري: 166)، (صحيح مسلم: 1187)، موطا امام مالك (333/1، ح 748، رواية ابن القاسم:418)»
«(صحيح بخاري: 166)، (صحيح مسلم: 1187)، موطا امام مالك (333/1، ح 748، رواية ابن القاسم:418)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
His Sandals Had Two Straps
Hadith Number: 78
حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن ابي ذئب، عن صالح مولى التوامة، عن ابي هريرة قال: «كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان»
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had two straps on his sandals.
تخریج الحدیث: { «صحيح» }:
اس روایت کی سند اگرچہ کمزور ہے، لیکن اس کا صحیح شاہد گزر چکا ہے: 74 جس کے ساتھ یہ بھی صحیح لغیرہ ہے۔ والحمدللہ
اس روایت کی سند اگرچہ کمزور ہے، لیکن اس کا صحیح شاہد گزر چکا ہے: 74 جس کے ساتھ یہ بھی صحیح لغیرہ ہے۔ والحمدللہ
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Praying in repaired shoes
Hadith Number: 79
حدثنا احمد بن منيع قال: حدثنا ابو احمد قال: حدثنا سفيان، عن السدي قال: حدثني من سمع عمرو بن حريث يقول: «رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين»
Sayyiduna Amr bin Huraith (may Allah be pleased with him) says: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying in two shoes that had patches on them.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«مسنداحمد (307/4 ح18736)، السنن الكبريٰ للنسائي (506/5 ح9804) وسفيان الثوري صرح بالسماع عنده»
اس روایت کی سند اس وجہ سے ضعیف ہے کہ اسماعیل بن عبدالرحمٰن السدی الکبیر کے استاد کا نام معلوم نہیں اور نامعلوم (مجہول) راوی کی روایت ضعیف ہوتی ہے۔
تنبیہ: جوتوں میں نماز پڑھنا، صحیح حدیث سے ثابت ہے۔ دیکھئیے صحیح بخاری (386) اور صحیح مسلم (555)
«مسنداحمد (307/4 ح18736)، السنن الكبريٰ للنسائي (506/5 ح9804) وسفيان الثوري صرح بالسماع عنده»
اس روایت کی سند اس وجہ سے ضعیف ہے کہ اسماعیل بن عبدالرحمٰن السدی الکبیر کے استاد کا نام معلوم نہیں اور نامعلوم (مجہول) راوی کی روایت ضعیف ہوتی ہے۔
تنبیہ: جوتوں میں نماز پڑھنا، صحیح حدیث سے ثابت ہے۔ دیکھئیے صحیح بخاری (386) اور صحیح مسلم (555)
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
Prohibition of walking with one shoe
Hadith Number: 80
حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمشين احدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا او ليحفهما جميعا»
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that indeed the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: "None of you should walk wearing only one shoe; either wear both or take off both."
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(سنن ترمذي: 1774، وقال:هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5855)، (صحيح مسلم: 2097)، موطا امام مالك (916/2ح1766،رواية ابن القاسم:359)»
«(سنن ترمذي: 1774، وقال:هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5855)، (صحيح مسلم: 2097)، موطا امام مالك (916/2ح1766،رواية ابن القاسم:359)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 81
حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس، عن ابي الزناد نحوه
A similar narration has been reported by Qutaybah from Malik, who narrated from Abu al-Zinad.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(سنن ترمذي: 1774، وقال:هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5855)، (صحيح مسلم: 2097)، موطا امام مالك (916/2ح1766،رواية ابن القاسم:359)»
«(سنن ترمذي: 1774، وقال:هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5855)، (صحيح مسلم: 2097)، موطا امام مالك (916/2ح1766،رواية ابن القاسم:359)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 82
حدثنا إسحاق بن موسى قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك، عن ابي الزبير، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان ياكل، يعني الرجل، بشماله، او يمشي في نعل واحدة"
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade that a person should eat with his left hand or walk in one shoe.
تخریج الحدیث: { «صحيح» }:
«صحيح مسلم (2099، ترقيم دارالسلام: 5499) مطولا، موطاامام مالك (922/2 ح1776، رواية ابن القاسم: 104)»
فائدہ: ابوالزبیر نے سماع کی تصریح کر دی ہے، نیز ان سے اس حدیث کو لیث بن سعد نے بھی روایت کیاہے۔ دیکھئیے صحیح مسلم (2099)
«صحيح مسلم (2099، ترقيم دارالسلام: 5499) مطولا، موطاامام مالك (922/2 ح1776، رواية ابن القاسم: 104)»
فائدہ: ابوالزبیر نے سماع کی تصریح کر دی ہے، نیز ان سے اس حدیث کو لیث بن سعد نے بھی روایت کیاہے۔ دیکھئیے صحیح مسلم (2099)
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Starting virtuous acts from the right side
Hadith Number: 83
حدثنا قتيبة، عن مالك، ح وحدثنا إسحاق بن موسى قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا انتعل احدكم فليبدا باليمين، وإذا نزع فليبدا بالشمال، فلتكن اليمين اولهما تنعل وآخرهما تنزع»
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When any of you puts on shoes, he should start with the right side, and when he takes them off, he should start with the left side. In wearing, the right foot should be first, and in removing, the right foot should be last."
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(سنن ترمذي: 1779، وقال: هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5856)، (صحيح مسلم: 2097)، موطاامام مالك (916/2 ح1767،رواية ابن القاسم:360)»
«(سنن ترمذي: 1779، وقال: هذا حديث حسن صحيح)، (صحيح بخاري: 5856)، (صحيح مسلم: 2097)، موطاامام مالك (916/2 ح1767،رواية ابن القاسم:360)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح