شمائل ترمذي
Shamail al-Tirmidhi
The Prophet liked cool sweet drinks
Hadith Number: 203
حدثنا ابن ابي عمر قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: «كان احب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد»
It is narrated from Umm al-Mu'minin Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), she says that among drinks, the most beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was cool, sweet beverage.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«(سنن ترمذي: 1895)، السنن الكبري للنسائي (6844)، مسند احمد (38/6 ح24100)، مسند الحميدي (258) وسفيان بن عيينه صرح بالسماع عنده .»
یہ سند امام ابن شہاب زہری حمہ اللہ (مدلس) کے «عن» کی وجہ سے ضعیف ہے اور مسند احمد (338/1) میں اس کا ایک ضعیف شاہد بھی ہے، اس میں «رجل» مجہول ہے۔
اس روایت کے دیگر ضعیف و مردود شواہد کے لئے دیکھئے: [موسوعة حديثية 120/40۔ 121]
«(سنن ترمذي: 1895)، السنن الكبري للنسائي (6844)، مسند احمد (38/6 ح24100)، مسند الحميدي (258) وسفيان بن عيينه صرح بالسماع عنده .»
یہ سند امام ابن شہاب زہری حمہ اللہ (مدلس) کے «عن» کی وجہ سے ضعیف ہے اور مسند احمد (338/1) میں اس کا ایک ضعیف شاہد بھی ہے، اس میں «رجل» مجہول ہے۔
اس روایت کے دیگر ضعیف و مردود شواہد کے لئے دیکھئے: [موسوعة حديثية 120/40۔ 121]
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
Ibn Abbas drank the Prophet’s leftover drink
Hadith Number: 204
حدثنا احمد بن منيع قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا علي بن زيد، عن عمر هو ابن ابي حرملة، عن ابن عباس قال: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا على يمينه وخالد على شماله، فقال لي: «الشربة لك، فإن شئت آثرت بها خالدا» فقلت: ما كنت لاوثر على سؤرك احدا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من اطعمه الله طعاما، فليقل: اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه، ومن سقاه الله عز وجل لبنا، فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه". ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن» قال ابو عيسى: هكذا روى سفيان بن عيينة، هذا الحديث، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ورواه عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق، وغير واحد، عن معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم «مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة، عن عائشة، وهكذا روى يونس وغير واحد، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا» قال ابو عيسى: «إنما اسنده ابن عيينة من بين الناس» قال ابو عيسى:" وميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي خالة خالد بن الوليد، وخالة ابن عباس، وخالة يزيد بن الاصم، واختلف الناس في رواية هذا الحديث، عن علي بن زيد بن جدعان، فروى بعضهم عن علي بن زيد، عن عمر بن ابي حرملة، وروى شعبة، عن علي بن زيد، فقال: عن عمرو بن حرملة، والصحيح عمر بن ابي حرملة"
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he says: I and Sayyiduna Khalid bin Walid (may Allah be pleased with him) went with the Prophet (peace and blessings be upon him) to the house of Umm al-Mu’minin Sayyida Maymunah (may Allah be pleased with her). She brought milk for us in a vessel. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) drank that milk. At that time, I was sitting on the right side of the Messenger (peace and blessings be upon him) and Sayyiduna Khalid bin Walid (may Allah be pleased with him) was sitting on the left side. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“O Ibn Abbas! It is your right to drink the milk first, but if you wish, you may give your turn to Khalid.”I submitted: O Messenger of Allah! I cannot give preference to anyone over myself regarding your leftover (drink). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever Allah feeds should say: «اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه» , O Allah! Bless us in this food and grant us better than it. And whoever Allah grants milk should say: «اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه» , O Allah! Bless us in this milk and grant us more of it.”Then the narrator says that the Prophet (peace and blessings be upon him) said:“There is nothing that suffices in place of food and drink except milk.”
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«(سنن ترمذي: 3455 وقال: حسن . . .)، سنن ابي داود (3730)»
یہ سند دو وجہ سے ضعیف ہے:
➊ علی بن زید بن جدعان جمہور کے نزدیک ضعیف ہے۔
➋ عمر بن ابی حرملہ مجہول (یعنی مجہول الحال) ہے۔ دیکھئے: (تقریب التہذیب: 4875)، سنن ابن ماجہ (3322) اور الصححیہ للالبانی (2320) میں اس کا ایک ضیعف شاہد بھی ہے، جس کے باوجود یہ روایت ضعیف ہی ہے۔ دیکھئے: انوار الصحیفہ (ص496)
«(سنن ترمذي: 3455 وقال: حسن . . .)، سنن ابي داود (3730)»
یہ سند دو وجہ سے ضعیف ہے:
➊ علی بن زید بن جدعان جمہور کے نزدیک ضعیف ہے۔
➋ عمر بن ابی حرملہ مجہول (یعنی مجہول الحال) ہے۔ دیکھئے: (تقریب التہذیب: 4875)، سنن ابن ماجہ (3322) اور الصححیہ للالبانی (2320) میں اس کا ایک ضیعف شاہد بھی ہے، جس کے باوجود یہ روایت ضعیف ہی ہے۔ دیکھئے: انوار الصحیفہ (ص496)
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف