شمائل ترمذي
Shamail al-Tirmidhi
The Prophet drank Zamzam standing
Hadith Number: 205
حدثنا احمد بن منيع قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا عاصم الاحول، ومغيرة، عن الشعبي، عن ابن عباس: «ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم»
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) drank Zamzam water while standing.
تخریج الحدیث: { «صحيح» }:
«(سنن ترمذي 1882، وقال: حسن صحيح)، صحيح بخاري (1637) صحيح مسلم (2027)»
«(سنن ترمذي 1882، وقال: حسن صحيح)، صحيح بخاري (1637) صحيح مسلم (2027)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Drinking water sitting or standing
Hadith Number: 206
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده قال: «رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا»
Amr bin Shu'aib narrates from his father, and he from his grandfather, that I saw the Messenger of Allah (peace be upon him) drinking water while standing and sitting.
تخریج الحدیث: { «سنده حسن» }:
«(سنن ترمذي 1883، وقال: حسن صحيح)، مسند احمد (215/2)
جزء الالف دينار لاحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي (144)»
«(سنن ترمذي 1883، وقال: حسن صحيح)، مسند احمد (215/2)
جزء الالف دينار لاحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي (144)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده حسن
How the Prophet drank Zamzam
Hadith Number: 207
حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا ابن المبارك، عن عاصم الاحول، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: «سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم»
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he says: I gave Zamzam water to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he drank it while standing.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
نيز ديكهئے حديث سابق: 205
نيز ديكهئے حديث سابق: 205
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Drinking leftover wudu water while standing
Hadith Number: 208
حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن طريف الكوفي، قالا: حدثنا ابن الفضيل، عن الاعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة قال: «اتى علي، بكوز من ماء وهو في الرحبة فاخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه وراسه، ثم شرب وهو قائم» ، ثم قال: «هذا وضوء من لم يحدث، هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل»
Nazal bin Sabrah (may Allah have mercy on him) narrates that a water jug (bowl) was brought to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) while he was at the place of Rahbah. He took a handful from it and washed both his hands, rinsed his mouth, put water into his nose, and wiped his face, wrists, and head. Then, while standing, he drank from that water and said: This is the ablution of the one who is not without ablution. I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) doing the same.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«صحيح بخاري (5615-5616)»
«صحيح بخاري (5615-5616)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Benefits of drinking water in three sips
Hadith Number: 209
حدثنا قتيبة بن سعيد، ويوسف بن حماد، قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ابي عصام، عن انس بن مالك، ان النبي صلى الله عليه وسلم: كان يتنفس في الإناء ثلاثا إذا شرب، ويقول: «هو امرا واروى»
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, that when the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, drank water, he would breathe three times in the vessel and would say: "This method is more pleasant and more satisfying."
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(سنن ترمذي: 1884، وقال: حسن . . .)، صحيح مسلم (2028) وانظر صحيح بخاري (5631)»
«(سنن ترمذي: 1884، وقال: حسن . . .)، صحيح مسلم (2028) وانظر صحيح بخاري (5631)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Drinking water in two sips is allowed
Hadith Number: 210
حدثنا علي بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن رشدين بن كريب، عن ابيه، عن ابن عباس: «ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس مرتين»
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that whenever the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) drank (something), he would breathe twice.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
(سنن ترمذی: 1886، وقال: حسن غریب۔۔۔)، سنن ابن ماجہ (3417)
اس روایت کا راوی رشدین بن کریب ضعیف ہے۔ دیکھئے: [تقريب التهذيب: 1943]
جمہور محدثین نے اس پر جرح کی ہے، لہٰذا امام ترمذی رحمہ اللہ کا اس کی اس منفرد روایت کو حسن غریب قرار دینا صحیح نہیں ہے۔
(سنن ترمذی: 1886، وقال: حسن غریب۔۔۔)، سنن ابن ماجہ (3417)
اس روایت کا راوی رشدین بن کریب ضعیف ہے۔ دیکھئے: [تقريب التهذيب: 1943]
جمہور محدثین نے اس پر جرح کی ہے، لہٰذا امام ترمذی رحمہ اللہ کا اس کی اس منفرد روایت کو حسن غریب قرار دینا صحیح نہیں ہے۔
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
Drinking from a hanging waterskin
Hadith Number: 211
حدثنا ابن ابي عمر قال: حدثنا سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة، عن جدته كبشة، قالت: «دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فشرب من قربة معلقة قائما، فقمت إلى فيها فقطعته»
It is narrated from Sayyida Kabsha (may Allah be pleased with her), she says that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) came to my house, where a water-skin was hanging. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) stood and drank water from the mouth of the water-skin, so I got up and cut off the end of that water-skin.
تخریج الحدیث: { «سنده حسن» }:
«(سنن ترمذي 1892، وقال: حسن صحيح غريب)، سنن ابن ماجه (3423)، مسندالحميدي (355)»
«(سنن ترمذي 1892، وقال: حسن صحيح غريب)، سنن ابن ماجه (3423)، مسندالحميدي (355)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده حسن
Anas’s following of the Sunnah
Hadith Number: 212
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري، عن ثمامة بن عبد الله قال: كان انس بن مالك، يتنفس في الإناء ثلاثا، وزعم انس، «ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا»
Thumamah bin Abdullah narrates that Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) used to breathe three times in the vessel while drinking water. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) believed that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) also used to breathe three times in the vessel while drinking water.
تخریج الحدیث: { «سنده صحيح» }:
«(سنن ترمذي 1884، وقال: حسن)، صحيح بخاري (5631)، صحيح مسلم (2028)»
«(سنن ترمذي 1884، وقال: حسن)، صحيح بخاري (5631)، صحيح مسلم (2028)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Umm Sulaym’s expression of love
Hadith Number: 213
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: حدثنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن عبد الكريم، عن البراء بن زيد ابن ابنة انس بن مالك، عن انس بن مالك: «ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ام سليم وقربة معلقة فشرب من فم القربة وهو قائم، فقامت ام سليم إلى راس القربة فقطعتها»
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) came to Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her), and there was a waterskin hanging there. The Prophet (peace and blessings be upon him) drank water from the mouth of the waterskin while standing. Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) got up and cut off the mouth of the waterskin (and kept it with her).
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«اخلاق النبى صلى الله عليه وسلم (ص226)»
یہ روایت دو وجہ سے ضعیف ہے:
➊ براء بن زید ابن بنت انس مجہول الحال راوی ہے، اسے سوائے ابن حبان کے کسی نے ثقہ قرار نہیں دیا۔
➋ ابن جریج مدلس ہیں اور یہ روایت عن سے ہے۔
سفیان ثوری اور شریک القاضی نے بھی یہی روایت عبدالکریم بن مالک الجزری سے بیان کی، لیکن دونوں کی روایات میں سماع کی تصریح نہیں ہے۔
تنبیہ: حدیث سابق (211) صحیح ہے اور اس ضعیف روایت سے بے نیاز کر دیتی ہے۔
«اخلاق النبى صلى الله عليه وسلم (ص226)»
یہ روایت دو وجہ سے ضعیف ہے:
➊ براء بن زید ابن بنت انس مجہول الحال راوی ہے، اسے سوائے ابن حبان کے کسی نے ثقہ قرار نہیں دیا۔
➋ ابن جریج مدلس ہیں اور یہ روایت عن سے ہے۔
سفیان ثوری اور شریک القاضی نے بھی یہی روایت عبدالکریم بن مالک الجزری سے بیان کی، لیکن دونوں کی روایات میں سماع کی تصریح نہیں ہے۔
تنبیہ: حدیث سابق (211) صحیح ہے اور اس ضعیف روایت سے بے نیاز کر دیتی ہے۔
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
The Prophet drank standing due to excuse
Hadith Number: 214
حدثنا احمد بن نصر النيسابوري قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال: حدثتنا عبيدة بنت نائل، عن عائشة بنت سعد بن ابي وقاص، عن ابيها، «ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما» قال: ابو عيسى: وقال بعضهم: عبيدة بنت نابل
Aisha bint Sa’d narrates from her father, Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) used to drink water while standing. Imam Abu Isa (Tirmidhi) says: Some narrators have mentioned ‘Ubaidah bint Na’il’ instead of ‘Ubaidah bint Nabil’.
تخریج الحدیث: { «سنده ضعيف» }:
«اخلاق النبى صلى الله عليه وسلم (ص226)»
اس روایت کی سند دو وجہ سے ضعیف ہے:
➊ اسحاق بن محمد افروی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف راوی ہے۔
➋ عبیدہ بنت نائل مجہولتہ الحال راویہ ہے، ابن حبان کے علاوہ کسی نے بھی اس کی توثیق نہیں کی اور مجہول الحال یا مجہولتہ الحال کی روایت ضعیف ہوتی ہے۔
تنبیہ: حدیث سابق (206) اس ضعیف روایت سے بے نیاز کر دیتی ہے۔
«اخلاق النبى صلى الله عليه وسلم (ص226)»
اس روایت کی سند دو وجہ سے ضعیف ہے:
➊ اسحاق بن محمد افروی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف راوی ہے۔
➋ عبیدہ بنت نائل مجہولتہ الحال راویہ ہے، ابن حبان کے علاوہ کسی نے بھی اس کی توثیق نہیں کی اور مجہول الحال یا مجہولتہ الحال کی روایت ضعیف ہوتی ہے۔
تنبیہ: حدیث سابق (206) اس ضعیف روایت سے بے نیاز کر دیتی ہے۔
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف