سنن دارمي
Sunan Darmi
باب اخْتِلاَفِ الْفُقَهَاءِ:
Chapter: Differences Among Jurists
Hadith Number: 651
اخبرنا يزيد، عن المسعودي، عن عون بن عبد الله، قال: "ما احب ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا، فإنهم لو اجتمعوا على شيء، فتركه رجل، ترك السنة، ولو اختلفوا، فاخذ رجل بقول احد، اخذ بالسنة".
Awn bin Abdullah said: I do not like that the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) do not differ, because if they had consensus on something and a person abandoned that thing, it would be as if he had abandoned the Sunnah. But if they differed and a person acted upon the saying of any one of those companions, then (it is as if) he acted upon the Sunnah.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، [مكتبه الشامله نمبر: 653] »
اس روایت کی سند عبدالرحمٰن المسعودی کی وجہ سے ضعیف ہے۔
اس روایت کی سند عبدالرحمٰن المسعودی کی وجہ سے ضعیف ہے۔
Hadith Number: 652
It is narrated from Laith (ibn Abi Sulaym) that Imam Tawus, may Allah have mercy on him, said: Sometimes Sayyiduna Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, formed an opinion and then abandoned it.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف الليث وهو ابن أبي سليم، [مكتبه الشامله نمبر: 654] »
لیث کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے۔
لیث کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے۔
Hadith Number: 653
اخبرنا اخبرنا الحجاج بن المنهال، حدثنا حماد بن سلمة، انبانا هشام بن عروة، عن عروة، عن مروان بن الحكم، قال: قال لي عثمان بن عفان: إن عمر رضي الله عنه، قال لي: إني قد رايت في الجد رايا، فإن رايتم ان تتبعوه فاتبعوه، قال عثمان: "إن نتبع رايك، فإنه رشد، وإن نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان"، قال: وكان ابو بكر يجعله ابا.
Marwan bin Hakam said: Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) said to me: Sayyiduna Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him) said to me: "I have an opinion regarding the inheritance of the grandfather; if you consider it appropriate, then follow it." Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: "If we follow you, then it is guidance and right conduct, and if we follow the Sheikh before you, who had a very good opinion..." The narrator said: (That Sheikh, meaning) Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), used to consider the grandfather in the position of the father.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 655] »
اس روایت کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [المستدرك 340/4] ، نیز اثر رقم (2960)
اس روایت کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [المستدرك 340/4] ، نیز اثر رقم (2960)
باب في الْعَرْضِ:
Chapter: On Displaying Knowledge
Hadith Number: 654
اخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا عاصم الاحول، قال: "عرضت على الشعبي احاديث الفقه، فاجازها لي".
Asim al-Ahwal narrated that I presented the Ahadith of rulings to Imam Sha’bi (may Allah have mercy on him), and he granted me permission to narrate them.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 656] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المعرفة والتاريخ 826/2] ، [الكفاية ص: 264] ، [المحدث الفاصل 466، 485]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المعرفة والتاريخ 826/2] ، [الكفاية ص: 264] ، [المحدث الفاصل 466، 485]
Hadith Number: 655
اخبرنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا سفيان بن عيينة، قال: قلت لعمرو بن دينار: اسمعت جابر بن عبد الله، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مر في المسجد بسهام: "امسك بنصالها"؟، قال: نعم.
Sufyan bin ‘Uyaynah narrated that I asked ‘Amr bin Dinar: Did you hear this hadith from Sayyiduna Jabir bin ‘Abdullah (may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to a man who was passing through the mosque carrying arrows:“Hold them by their tips”? ‘Amr bin Dinar said: Yes, I heard him say this.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 657] »
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 451] ، [مسلم 2614] ، لیکن اس میں ”نعم“ کا اضافہ نہیں ہے، اس کے لئے دیکھئے: [مسند أبى يعلی 1827] و [صحيح ابن حبان 1647] و [مسند الحميدي 1289]
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 451] ، [مسلم 2614] ، لیکن اس میں ”نعم“ کا اضافہ نہیں ہے، اس کے لئے دیکھئے: [مسند أبى يعلی 1827] و [صحيح ابن حبان 1647] و [مسند الحميدي 1289]
Hadith Number: 656
اخبرنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا سفيان، قال: قلت لعبد الرحمن بن القاسم: اسمعت اباك يحدث، عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان "يقبلها وهو صائم"؟، قال: نعم.
Sufyan bin ‘Uyaynah narrated: I said to ‘Abdur-Rahman bin Al-Qasim,“Did you hear your father narrate from Lady ‘A’ishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace be upon him) used to kiss her while he was fasting?”He said:“Yes, I heard him say this.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 658] »
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور حدیث التقبیل متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1927] ، [مسلم 1106 بهذا اللفظ] ۔ نیز دیکھئے: [مسند أبى يعلي 4428] ، [صحيح ابن حبان 537] و [مسند الحميدي 198]
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور حدیث التقبیل متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1927] ، [مسلم 1106 بهذا اللفظ] ۔ نیز دیکھئے: [مسند أبى يعلي 4428] ، [صحيح ابن حبان 537] و [مسند الحميدي 198]
Hadith Number: 657
اخبرنا اخبرنا الحسن بن احمد، حدثنا مسكين بن بكير، حدثنا شعبة، قال: كتب إلي منصور بحديث فلقيته، فقلت: احدث به عنك؟، قال: "او ليس إذا كتبت إليك فقد حدثتك؟"..
Shu’bah narrated that Mansur sent me a hadith in writing. When I met him, I asked: Can I narrate this hadith from you with your authority? He replied: When I write something to you, it is equivalent to narrating and transmitting it (i.e., it is as if I have narrated it to you face to face).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 659] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المعرفة 825/2 -827] ، [الكفاية ص: 306، 343] ، [المحدث الفاصل 463]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المعرفة 825/2 -827] ، [الكفاية ص: 306، 343] ، [المحدث الفاصل 463]
Hadith Number: 658
قال: وسالت ايوب السختياني، فقال: مثل ذلك..
Shu’bah (bin al-Hajjaj) said: I asked Ayyub al-Sakhtiyani, and he also gave the same answer.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 660] »
اس اثر کو بھی فسوی نے [المعرفة 825/2] میں اور خطیب نے [الكفاية ص: 343] میں ذکر کیا ہے۔
اس اثر کو بھی فسوی نے [المعرفة 825/2] میں اور خطیب نے [الكفاية ص: 343] میں ذکر کیا ہے۔
Hadith Number: 659
اخبرنا اخبرنا زكريا بن عدي، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، قال: عرضت عليه كتابا فقلت: ارويه عنك؟، قال: "ومن حدثك به غيري".
It is narrated from Mu'ammar that he presented a book to (Imam) Zuhri, may Allah have mercy on him, and said: Can I narrate it from you? He replied: Has anyone other than me narrated it to you for your sake?
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 661] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المعرفة 827/2] ، [الكفاية ص: 266، 283] ، [المحدث الفاصل 477] و [جامع بيان العلم 2271، 2280]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المعرفة 827/2] ، [الكفاية ص: 266، 283] ، [المحدث الفاصل 477] و [جامع بيان العلم 2271، 2280]
Hadith Number: 660
اخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا داود بن عطاء مولى المزنيين، حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، قال: "عرض الكتاب والحديث سواء".
It is narrated from Hisham bin Urwah that his father (Urwah) said: Presenting the book and the hadith to the teacher is the same.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء، [مكتبه الشامله نمبر: 662] »
اس روایت کی سند داؤد بن عطاء کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن قواعد حدیث کے مطابق یہ بات صحیح ہے۔
اس روایت کی سند داؤد بن عطاء کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن قواعد حدیث کے مطابق یہ بات صحیح ہے۔