مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ)
(A true dream is one forty-sixth part of prophethood)
Hadith Number: 4606
لفصل الاول 4606 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لم يبق من النبوة إلا المبشرات"قالوا: وما المبشرات؟ قال:"الرؤيا الصالحة". رواه البخاري.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying:"All that is left of prophecy is the mubashshirat.”He was asked what that meant and said it was a good vision. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (6990)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الْمُبَشِّرَاتُ لِلْمُؤْمِنِ)
(Good tidings for the believer)
Hadith Number: 4607
4607 - وزاد مالك برواية عطاء بن يسار:"يراها الرجل المسلم او ترى له".
Malik added in the version of ‘Ata’ b. Yasar, "which a Muslim man sees, or which is shown to him.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه ملک في الموطأ (957/2 ح 1848)
٭ السند مرسل و له شواھد، انظر الحديث السابق (4606) و طرقه .»
٭ السند مرسل و له شواھد، انظر الحديث السابق (4606) و طرقه .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ)
(A good dream is one forty-sixth part of prophethood)
Hadith Number: 4608
4608 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الرؤيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة . متفق عليه.
Anas reported God’s messenger as saying:"A good vision is a forty- sixth part of prophecy.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6987) و مسلم (2264/7 ب)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الشَّيْطَانُ لَا يَتَمَثَّلُ بِصُورَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا)
(Satan cannot appear in the form of the Prophet, peace be upon him, in a dream)
Hadith Number: 4609
4609 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي". متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying:"He who sees me in a dream has seen me, for the devil does not appear in my form.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (110) و مسلم (2266/10)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي)
(Whoever sees me in a dream has truly seen me)
Hadith Number: 4610
4610 - وعن ابى قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من رآني فقد راى الحق". متفق عليه.
Abu Qatada reported God's messenger as saying:"He who sees me has seen what is genuine.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6996) و مسلم (11/ 2267)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ سَيَرَانِي فِي الْبَرْزَخِ)
(Whoever sees me in a dream will see me in the Barzakh)
Hadith Number: 4611
4611 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ، ولا يتمثل الشيطان بي". متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying:"He who sees me in a dream will see me when awake*, for the devil, does not take my likeness.”(Bukhari and Muslim.) * This tradition has Caused some difficulty. It is suggested that if it refers to people in the Prophet’s time who have not yet emigrated to Medina, it means that they will emigrate and see the Prophet there; if it refers to people of later times, it means that they will see him in the next world.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6993) و مسلم (2266/11)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(لَا يَنْبَغِي أَنْ تُحَدَّثَ الرُّؤْيَا لِكُلِّ أَحَدٍ)
(A dream should not be narrated to just anyone)
Hadith Number: 4612
4612 - وعن ابي قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان ؟ فإذا راى احدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا راى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثا، ولا يحدث بها احدا، فإنها لن تضره". متفق عليه.
Abu Qatada reported God’s messenger as saying:"A good vision comes from God and a dream (hulm) from the devil. So when one of you sees what he likes he must tell it only to one whom he likes; but when he sees What he dislikes he must seek refuge in God from its evil and from the evil of the devil, spit on his left three times, and not tell anyone of it. It will then not harm him.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3292) و مسلم (2266/4)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَاذَا يَفْعَلُ مَنْ رَأَى رُؤْيَا سَيِّئَةً؟)
(What should one do upon seeing a bad dream?)
Hadith Number: 4613
4613 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا راى احدكم الرؤيا يكرهها ، فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه". رواه مسلم.
Jabir reported God’s messenger as saying:"When one of you sees a vision which he dislikes he must spit on his left three times, seek refuge in God from the devil three times, and turn from the side on which he was lying." Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2262/5)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الرُّؤْيَا ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ)
(Dreams are of three types)
Hadith Number: 4614
4614 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا اقترب الزمان لم يكد يكذب رؤيا المؤمن ، ورؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة، وما كان من النبوة، فإنه لا يكذب. قال محمد بن سيرين: وانا اقول: الرؤيا ثلاث: حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله، فمن راى شيئا يكرهه فلا يقصه على احد، وليقم فليصل. قال: وكان يكره الغل في النوم، ويعجبهم القيد. ويقال: القيد ثبات في الدين. متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying:“When the time draws near a believer’s vision can hardly be false. A believer’s vision is a forty-sixth part of prophecy, and what pertains to prophecy cannot be false." Muhammad b. Sirin said he held that visions were of three types: ideas which come from within, terrifying caused by the devil, and good news from God; so when one sees anything he dislikes he should not tell it to anyone, but should get up and pray. He said he disliked seeing a shackle on the neck in sleep, but that people were pleased by a fetter, as it is said that a fetter indicates being firmly established in the religion. Bukhari and Muslim.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (7017) و مسلم (2263/6)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ لَا تَكْذِبُ، بِرِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ)
(The dream of a believer is not false, as narrated by Bukhari)
Hadith Number: 4615
4615 - قال البخاري: رواه قتادة ويونس وهشيم وابو هلال عن ابن سيرين، عن ابي هريرة. وقال يونس: لا احسبه إلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القيد. وقال مسلم: لا ادري هو في الحديث ام قاله ابن سيرين؟. وفي رواية نحوه، وادرج في الحديث قوله:"واكره الغل ."إلى تمام الكلام.
Bukhari said that Qatada, Yunus, Hushaim and Abu Hilal transmitted it on the authority of Ibn Sirin who quoted Abu Huraira's authority. Yunus said he thought that what was said about the fetter comes from the Prophet, but Muslim said he did not know whether it was in the tradition, or whether Ibn Sirin said it. In a version there is something to the same effect, and the words“he disliked seeing a shackle on the neck ..." to the end have been inserted in the tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، انظر الحديث السابق (4614)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه