مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 1039
(حديث موقوف) حدثنا حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن ابي البختري ، عن ابي عبد الرحمن السلمي ، قال: قال علي :" إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم اهياه، واهداه، واتقاه".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: When a hadith of the Prophet (peace and blessings be upon him) is narrated before you, then think about it in the way that is upright, appropriate to it, and based on piety.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 1040
(حديث موقوف) حدثنا وكيع ، عن سفيان ، وشعبة ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن عبد خير ، عن علي ، انه قال:" الا انبئكم بخير هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم؟ ابو بكر، ثم عمر".
On one occasion, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: Shall I not tell you who is the best person in this Ummah after the Prophet (peace and blessings be upon him)? Sayyiduna Abu Bakr as-Siddiq (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar al-Faruq (may Allah be pleased with him).
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 1041
(حديث موقوف) حدثنا عبد الله، حدثني عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا مطلب بن زياد ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن علي في قوله: إنما انت منذر ولكل قوم هاد سورة الرعد آية 7، قال:" رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر، والهاد رجل من بني هاشم".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that regarding what is stated in the Noble Qur’an: «﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [الرعد: 7] » "You are only a warner, and for every people there is a guide." The Prophet (peace and blessings be upon him) said about this verse: "The warner and the guide is a man from Banu Hashim."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، وفي متنه نكارة
Hadith Number: 1042
(حديث موقوف) حدثنا حدثنا عبد الرحمن ، عن إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي ، قال:" لما حضر الباس يوم بدر اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من اشد الناس، ما كان، او لم يكن احد اقرب إلى المشركين منه".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that on the day of the Battle of Badr, when the fighting began, we would seek refuge with the Prophet (peace and blessings be upon him); the Prophet (peace and blessings be upon him) was closer to the enemy than any of us, and on that day the Prophet (peace and blessings be upon him) fought the fiercest battle.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 1043
(حديث مرفوع) قرات على عبد الرحمن : عن مالك ، عن نافع . ح وحدثنا إسحاق يعني ابن عيسى ، اخبرني مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، قال إسحاق: عن ابيه ، عن علي بن ابي طالب ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن" لبس القسي والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade wearing a gold ring, silk clothing, or a garment dyed with safflower, and reciting the Noble Qur'an while in the state of bowing (ruku‘).
حكم دارالسلام: إسناد حديث إسحاق بن عيسي صحيح، وإسناد عبدالرحمن بن مهدي فيه انقطاع، إبراهيم بن عبدالله بن حنين لم يسمع من علي، م: 2078
Hadith Number: 1044
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني ابي، وابو خيثمة ، قالا: حدثنا إسماعيل ، اخبرنا ايوب ، عن نافع ، عن إبراهيم بن فلان بن حنين ، عن جده عبد الله بن حنين ، قال: قال علي :" نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس المعصفر، وعن القسي، وعن خاتم الذهب، وعن القراءة في الركوع"، قال ايوب: او قال:" ان اقرا وانا راكع"، قال ابو خيثمة في حديثه: حدثت ان إسماعيل رجع: عن جده حنين.
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade me from wearing a gold ring, silk clothing, or a garment dyed with safflower, and from reciting the Noble Qur'an while in the state of bowing (ruku‘).
حكم دارالسلام: صحيح، وذكر حنين فيه غير محفوظ، وانظر ما قبله
Hadith Number: 1045
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن رجل ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي ، انه قال: امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين، فبعتهما، ففرقت بينهما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" ادركهما فارتجعهما، ولا تبعهما إلا جميعا، ولا تفرق بينهما".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) once ordered me to sell two slaves; they were brothers to each other. I sold them to two different men and then informed the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about it. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Go back and take them back, and sell both of them together to one man (so that they may have some closeness and companionship with each other)."
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وإسناده ضعيف لجهالة الرجل الراوي عن الحكم
Hadith Number: 1046
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثنا خلف بن هشام البزار ، حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن ابي حية ، قال: رايت عليا رضي الله عنه" يتوضا، فغسل كفيه حتى انقاهما، ثم مضمض ثلاثا، ثم استنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح براسه، وغسل قدميه إلى الكعبين، واخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم، ثم قال: احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Abu Hayyah says that once I saw Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) performing ablution. First, he washed and cleaned both his hands, then rinsed his mouth three times, put water into his nose three times, washed his face three times, washed his hands up to the elbows three times, wiped his head, washed both his feet including the ankles, and then took the leftover water from the ablution and drank it while standing, and said: I wanted to show you the way the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution.
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 1047
حدثنا عبد الله، حدثنا خلف بن هشام البزار ، حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، قال: وذكر عبد خير ، عن علي ، مثل حديث ابي حية، إلا ان عبد خير قال: كان" إذا فرغ من طهوره اخذ بكفيه من فضل طهوره فشرب".
The previous hadith is also narrated through this second chain, however, at the end of it there is mention of taking the water for ablution with both hands.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 1048
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الوهاب ، قال: سئل سعيد عن الاعضب: هل يضحى به؟ فاخبرنا، عن قتادة ، عن جري بن كليب ، رجل من قومه، انه سمع عليا رضي الله عنه، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان" يضحى باعضب القرن والاذن"، قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، فقال: العضب النصف فاكثر من ذلك.
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade sacrificing an animal with a broken horn or a cut ear.
حكم دارالسلام: إسناده حسن