صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
The Book of Commentary
باب: {عتل بعد ذلك زنيم} :
Chapter.“Cruel, and moreover base-born (of illegitimate birth).”(V.68:13)
Hadith Number: Q4917-2
التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز تقطع: مناكبها، جوانبها: تدعون، وتدعون واحد مثل تذكرون وتذكرون، ويقبضن يضربن باجنحتهن، وقال مجاهد: صافات: بسط اجنحتهن ونفور الكفور.
The meaning of «التفاوت» is difference, distinction. «تفاوت» and «تفوت» both have the same meaning. «تميز» means to be torn into pieces. «مناكبها» means at its edges. «تدعون» (with shaddah on dal) and «تدعون» (with sukoon on dal) both have the same meaning, just as «تذكرون.» and «تذكرون» (with sukoon on dhal) have the same meaning. «يقبضن» means they flap their wings (or fold them). Mujahid said the meaning of «صافات» is with their wings spread open. By «نفور» , disbelief and wickedness are meant.
Hadith Number: Q4917
وقال قتادة: حرد: جد في انفسهم، وقال ابن عباس: يتخافتون ينتجون السرار والكلام الخفي، وقال ابن عباس: لضالون: اضللنا مكان جنتنا، وقال غيره: كالصريم: كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل، والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول.
Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: «يتخافتون» means secretly, whispering. Qatadah said: The meaning of «حرد» is striving from the heart, or miserliness, or anger. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: The meaning of «لضالون» is that we forgot the place of our garden, we went astray and went ahead. Others said: The meaning of «صريم» is the morning which is separated from the night, or the night which is separated from the day. «صريم» also refers to that sand which is separated from large sand dunes. «صريم» , «مصروم» is in the meaning as in «قتيل» , and «مقتول» is in the meanings.
Hadith Number: 4917
حدثنا محمود، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ابي حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عتل بعد ذلك زنيم سورة القلم آية 13، قال رجل من قريش: له زنمة مثل زنمة الشاة.
Narrated Ibn `Abbas: (regarding the Verse):-- 'Cruel after all that, base-born (of illegitimate birth).' (68.13) It was revealed in connection with a man from Quaraish who had a notable sign (Zanamah) similar to the notable sign which usually-hung on the neck of a sheep (to recognize it).
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
مجاهد بن جبر القرشي ← عبد الله بن العباس القرشي