سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحج والعمرة
Book of Hajj and Umrah
Running between Safa and Marwah
Numbering by, Al-Albani: 2437, Fiqh-based: ,1044
-" لا يقطع الابطح إلا شدا".
It is narrated from Sayyidah Umm Walad Shaybah (may Allah be pleased with her), she says: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) running between the (middle flat part) of Safa and Marwah, and he was saying: "The valley of Abtah should not be crossed except by running."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2437
قال الشيخ الألباني:
- " لا يقطع الأبطح إلا شدا ".
_____________________
أخرجه ابن ماجة (2987) وأحمد (6 / 404 - 405) والطبراني في " الكبير " (
25 / 97 / 253) عن هشام الدستوائي عن بديل بن ميسرة (عن المغيرة بن حكيم) عن
صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة قالت:
__________جزء : 5 /صفحہ : 564__________
" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسعى بين الصفا والمروة، وهو يقول: " فذكره. وأخرجه النسائي (2 / 42)
عن حماد عن بديل عن المغيرة بن حكيم به نحوه. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله
كلهم ثقات. وأم ولد شيبة، هي أم عثمان بنت سفيان كما في " الطبراني "
وغيره. وما بين المعكوفتين زيادة لأحمد في إحدى روايتيه. وهي صحيحة لمتابعة
حماد - وهو ابن زيد - عند النسائي. وقد قصر ووهم الهيثمي في إيراده الحديث
في " المجمع " (3 / 248) ، وقوله: " رواه الطبراني في " الكبير "، ورجاله
(رجال الصحيح) ". أما تقصيره فواضح. وأما وهمه، فإنه ظن أنه لم يخرجه أحد
الستة، فأورده!
¤
- " لا يقطع الأبطح إلا شدا ".
_____________________
أخرجه ابن ماجة (2987) وأحمد (6 / 404 - 405) والطبراني في " الكبير " (
25 / 97 / 253) عن هشام الدستوائي عن بديل بن ميسرة (عن المغيرة بن حكيم) عن
صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة قالت:
__________جزء : 5 /صفحہ : 564__________
" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسعى بين الصفا والمروة، وهو يقول: " فذكره. وأخرجه النسائي (2 / 42)
عن حماد عن بديل عن المغيرة بن حكيم به نحوه. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله
كلهم ثقات. وأم ولد شيبة، هي أم عثمان بنت سفيان كما في " الطبراني "
وغيره. وما بين المعكوفتين زيادة لأحمد في إحدى روايتيه. وهي صحيحة لمتابعة
حماد - وهو ابن زيد - عند النسائي. وقد قصر ووهم الهيثمي في إيراده الحديث
في " المجمع " (3 / 248) ، وقوله: " رواه الطبراني في " الكبير "، ورجاله
(رجال الصحيح) ". أما تقصيره فواضح. وأما وهمه، فإنه ظن أنه لم يخرجه أحد
الستة، فأورده!
¤
