Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
البيوع والكسب والزهد
Book of Trade, Earning, and Asceticism
Bay’ al-Einah
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 11, Fiqh-based: ,1068
-" إذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you engage in 'inah transactions, hold onto the tails of cattle, become content with agriculture, and abandon jihad, Allah will impose humiliation upon you, and He will not remove it until you return to your religion."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 11


قال الشيخ الألباني:
- " إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهو حديث صحيح لمجموع طرقه، وقد وقفت على ثلاث منها كلها عن ابن عمر
‏‏‏‏رضي الله عنه مرفوعا:
‏‏‏‏الأولى: عن إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن
‏‏‏‏ابن عمر قال: فذكره.
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (رقم 3462) والدولابي في " الكنى " (2 / 65) وابن عدي في
‏‏‏‏" الكامل " (256 / 2) والبيهقي في " السنن الكبرى " (5 / 316) .
‏‏‏‏وتابعه فضالة بن حصين عن أيوب عن نافع به.
‏‏‏‏رواه ابن شاهين في جزء من " الأفراد " (1 / 1) وقال
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 42__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" تفرد به فضالة "
‏‏‏‏وقال البيهقي: " روي ذلك من وجهين عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر ".
‏‏‏‏يشير بذلك إلى تقوية الحديث، وقد وقفت على أحد الوجهين المشار إليهما وهو
‏‏‏‏الطريق:
‏‏‏‏الثانية: عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر.
‏‏‏‏أخرجه أحمد (رقم 4825) وفي " الزهد " (20 / 84 / 1 - 2) ، والطبراني
‏‏‏‏في " الكبير " (3 / 207 / 1) وأبو أمية الطرسوسي في " مسند ابن عمر "
‏‏‏‏(202 / 1) .
‏‏‏‏والوجه الثاني أخرجه الطبراني في " الكبير " (3 / 107 / 1) عن ليث عن
‏‏‏‏عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء.
‏‏‏‏وأخرجه ابن أبي الدنيا في " العقوبات " (79 / 1) . والروياني في " مسنده "
‏‏‏‏(247 / 2) من وجه آخر عن ليث عن عطاء، أسقط من بينهما ابن أبي سليمان،
‏‏‏‏وكذا رواه أبو نعيم في " الحلية " (1 / 313 - 314) .
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 43__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الثالثة: عن شهر بن حوشب عن ابن عمر. رواه أحمد (رقم 5007) .
‏‏‏‏ثم وجدت له شاهدا من رواية بشير بن زياد الخراساني: حدثنا ابن جريج عن عطاء
‏‏‏‏عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
‏‏‏‏أخرجه ابن عدي في ترجمة بشير هذا من " الكامل " وقال: " وهو غير معروف،
‏‏‏‏في حديثه بعض النكرة ". وقال الذهبي: " ولم يترك ".
‏‏‏‏فتأمل كيف بين هذا الحديث ما أجمل في حديث أبي أمامة المتقدمة قبله، فذكر
‏‏‏‏أن تسليط الذل ليس هو لمجرد الزرع والحرث بل لما اقترن به من الإخلاد إليه
‏‏‏‏والانشغال به عن الجهاد في سبيل الله، فهذا هو المراد بالحديث، وأما الزرع
‏‏‏‏الذي لم يقترن به شيء من ذلك فهو المراد بالأحاديث المرغبة في الحرث فلا تعارض
‏‏‏‏بينها ولا إشكال.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 44__________ ¤