سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
البيوع والكسب والزهد
Book of Trade, Earning, and Asceticism
Advice to avoid begging
Numbering by, Al-Albani: 2198, Fiqh-based: ,1160
-" ليستغن احدكم عن الناس ولو بقضيب من سواك".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Each of you should become independent of people, even if it is with a miswak stick."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2198
قال الشيخ الألباني:
- " ليستغن أحدكم عن الناس ولو بقضيب من سواك ".
_____________________
أورده السيوطي في " الزيادة " من رواية (هب) عن ميمون بن أبي شبيب مرسلا
. وقد أورده ابن أبي حاتم في " العلل " (1 / 216) من رواية عبد العزيز بن
مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا وقال: " قال أبي:
هكذا رواه عبد العزيز، ورواه جرير بن حازم عن الأعمش عن الحكم
__________جزء : 5 /صفحہ : 232__________
بن عتيبة عن
ميمون بن أبي شبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو أشبه ". قلت: لست
أرى هذا، فإن كلا من عبد العزيز بن مسلم - وهو القسملي - وجرير بن حازم ثقة
، بل لعل الأول أوثق، فقد قال الحافظ فيه: " ثقة عابد، ربما وهم ". وقال
في جرير: " ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه ".
قلت: فإن لم يكن وهم في إسناد هذا، فلا أقل من أن يحكم على كل من الإسنادين
بأنه محفوظ، وأن الأعمش رواه هكذا وهكذا. والله أعلم.
¤
- " ليستغن أحدكم عن الناس ولو بقضيب من سواك ".
_____________________
أورده السيوطي في " الزيادة " من رواية (هب) عن ميمون بن أبي شبيب مرسلا
. وقد أورده ابن أبي حاتم في " العلل " (1 / 216) من رواية عبد العزيز بن
مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا وقال: " قال أبي:
هكذا رواه عبد العزيز، ورواه جرير بن حازم عن الأعمش عن الحكم
__________جزء : 5 /صفحہ : 232__________
بن عتيبة عن
ميمون بن أبي شبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو أشبه ". قلت: لست
أرى هذا، فإن كلا من عبد العزيز بن مسلم - وهو القسملي - وجرير بن حازم ثقة
، بل لعل الأول أوثق، فقد قال الحافظ فيه: " ثقة عابد، ربما وهم ". وقال
في جرير: " ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه ".
قلت: فإن لم يكن وهم في إسناد هذا، فلا أقل من أن يحكم على كل من الإسنادين
بأنه محفوظ، وأن الأعمش رواه هكذا وهكذا. والله أعلم.
¤
