Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحدود والمعاملات والاحكام
Book of Hudud, Transactions, and Rulings
Everyone is responsible for their own crime
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1974, Fiqh-based: ,1239
-" الا لا يجني جان إلا على نفسه، لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده".
Sayyiduna Amr bin Ahwas (may Allah be pleased with him) says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying at the occasion of the Farewell Pilgrimage: "Beware! Every sinner will only harm himself. A father cannot harm his son, nor can a son harm his father (i.e., both will be responsible for their own crimes)."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1974


قال الشيخ الألباني:
- " ألا لا يجني جان إلا على نفسه، لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن ماجة (2 / 147) وأحمد (3 / 498 - 499) عن شبيب بن غرقدة عن
‏‏‏‏سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏يقول في حجة الوداع: فذكره. وليس عند أحمد أداة الاستفتاح. قال في "
‏‏‏‏الزوائد ": " إسناد صحيح، ورجاله ثقات ". كذا قال، وسليمان بن عمرو ليس
‏‏‏‏بالمشهور ولذلك قال في " الخلاصة ": " موثق ". وفي التقريب: " مقبول ".
‏‏‏‏فمثله حسن الحديث إذا لم يتفرد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وله
‏‏‏‏شاهد بلفظ: " لا تجني نفس على نفس أخرى ". وقد مضى برقم (988) . وله شاهد
‏‏‏‏آخر من حديث ابن عمر بلفظ: " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ولا
‏‏‏‏يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه ". أخرجه النسائي (2 / 177) من
‏‏‏‏طريق أبي بكر بن عياش، ومن طريق شريك كلاهما عن الأعمش عن مسلم عن مسروق -
‏‏‏‏قال الأول: عن عبد الله، وقال الآخر: عن ابن عمر - قال: قال رسول الله صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم: فذكره. وقال النسائي: " هذا خطأ، والصواب مرسل ". ثم
‏‏‏‏ساقه من طريق أبي معاوية ويعلى عن الأعمش به مرسلا لم يذكرا عبد الله.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 623__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهو
‏‏‏‏مرسل صحيح الإسناد، فهو شاهد قوي. وأما الطرف الأول فهو صحيح عن ابن عمر،
‏‏‏‏له طرق أخرى عند النسائي والبخاري وغيرهما وهو مخرج في " الروض النضير "
‏‏‏‏برقم (797) وغيره. ¤