سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحدود والمعاملات والاحكام
Book of Hudud, Transactions, and Rulings
Imitating Jews and Christians and greeting only by gesture
Numbering by, Al-Albani: 2194, Fiqh-based: ,1292
-" ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالاصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالكف".
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever imitates others is not from among us. Do not imitate the Jews and Christians. The greeting of the Jews is to gesture with the fingers, and the greeting of the Christians is to gesture with the palms."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2194
قال الشيخ الألباني:
- " ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالكف ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2696) عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
مرفوعا. وقال: " إسناده ضعيف، وروى ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لهيعة
فلم يرفعه ". قلت: قد وجدته من طريق غيره، أخرجه الطبراني في " الأوسط " (ص
267 - حرم) عن أبي المسيب سلام بن مسلم حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
عن عمرو بن شعيب به. إلا أنه قال: " أظنه مرفوعا ". وهذا إسناد رجاله ثقات
غير سلام بن مسلم فلم أعرفه. وليس هو سلام بن مسلم البصري، روى عن عبد
الكريم عن إبراهيم، وعنه موسى بن إسماعيل كما في " الجرح والتعديل " (2 / 1
/ 261) ، فإن هذا أعلى طبقة منه، وهو الذي يشير إليه قول الهيثمي في "
المجمع " (8 / 39) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه من لم أعرفه ".
لكن الحديث جاء مفرقا في أحاديث يتقوى بها، فالجملة الأولى منه يشهد لها حديث
ابن عباس قال: " لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال:
__________جزء : 5 /صفحہ : 227__________
إن الله عز
وجل ورسوله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم أكل الميتة وثمنها وحرم
عليكم الخنازير وأكلها وثمنها، وقال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، ولا
تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر، إنه ليس منا من عمل بسنة غيرنا ". أخرجه
الطبراني في " الكبير " (3 / 118 / 1) عن أبي يحيى الحماني عن يوسف بن ميمون
عن عطاء عنه. وهذا سند ضعيف، يوسف بن ميمون - وهو الصباغ - قال الحافظ: "
ضعيف ". قلت: وأبو يحيى الحماني فيه ضعف. وقال الهيثمي في " المجمع " (5
/ 169) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه يوسف بن ميمون، ضعفه أحمد
والبخاري وجماعة، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله ثقات "! والجملة الثانية:
" لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى ". فقد صح من حديث أبي هريرة والزبير،
وهما مخرجان في " حجاب المرأة المسلمة " (ص 96) . وسائره له شاهد من حديث
جابر مرفوعا، وهو مخرج أيضا في المصدر السابق (ص 98) وسبق تخريجه أيضا
برقم (1783) .
¤
- " ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالكف ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2696) عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
مرفوعا. وقال: " إسناده ضعيف، وروى ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لهيعة
فلم يرفعه ". قلت: قد وجدته من طريق غيره، أخرجه الطبراني في " الأوسط " (ص
267 - حرم) عن أبي المسيب سلام بن مسلم حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
عن عمرو بن شعيب به. إلا أنه قال: " أظنه مرفوعا ". وهذا إسناد رجاله ثقات
غير سلام بن مسلم فلم أعرفه. وليس هو سلام بن مسلم البصري، روى عن عبد
الكريم عن إبراهيم، وعنه موسى بن إسماعيل كما في " الجرح والتعديل " (2 / 1
/ 261) ، فإن هذا أعلى طبقة منه، وهو الذي يشير إليه قول الهيثمي في "
المجمع " (8 / 39) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه من لم أعرفه ".
لكن الحديث جاء مفرقا في أحاديث يتقوى بها، فالجملة الأولى منه يشهد لها حديث
ابن عباس قال: " لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال:
__________جزء : 5 /صفحہ : 227__________
إن الله عز
وجل ورسوله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم أكل الميتة وثمنها وحرم
عليكم الخنازير وأكلها وثمنها، وقال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، ولا
تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر، إنه ليس منا من عمل بسنة غيرنا ". أخرجه
الطبراني في " الكبير " (3 / 118 / 1) عن أبي يحيى الحماني عن يوسف بن ميمون
عن عطاء عنه. وهذا سند ضعيف، يوسف بن ميمون - وهو الصباغ - قال الحافظ: "
ضعيف ". قلت: وأبو يحيى الحماني فيه ضعف. وقال الهيثمي في " المجمع " (5
/ 169) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه يوسف بن ميمون، ضعفه أحمد
والبخاري وجماعة، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله ثقات "! والجملة الثانية:
" لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى ". فقد صح من حديث أبي هريرة والزبير،
وهما مخرجان في " حجاب المرأة المسلمة " (ص 96) . وسائره له شاهد من حديث
جابر مرفوعا، وهو مخرج أيضا في المصدر السابق (ص 98) وسبق تخريجه أيضا
برقم (1783) .
¤
