سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Result of good or bad opinion about Allah
Numbering by, Al-Albani: 1663, Fiqh-based: ,138
-" إن الله تعالى يقول: انا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر".
Yunus bin Maisarah bin Hublas says: We went to Yazid bin Aswad and Sayyiduna Wathilah (may Allah be pleased with him) also arrived there. When Yazid saw him, he stretched out his hand and took his hand, and wiped it over his face and chest because with this hand he had pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He said: Yazid! What is your opinion about your Lord? He said: I have good expectations. He said: Rejoice, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed, Allah Almighty says: I am as My servant thinks of Me; if he thinks well, then it will be good for him, and if he thinks badly, then it will be bad for him."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1663
قال الشيخ الألباني:
- " إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم 8115 بترقيمي) ومن طريقه أبو نعيم في
" الحلية " (9 / 306) عن عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال:
" دخلنا على يزيد بن الأسود فدخل عليه واثلة، فلما نظر إليه مد يده، فأخذ
بيده فمسح بها وجهه وصدره لأنه بايع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال
له: يا يزيد كيف ظنك بربك؟ قال: حسن، قال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول: " فذكره. وقال الطبراني: " لم يروه عن يونس إلا عمرو
".
قلت: وهو متروك كما في " التقريب ". لكن قد جاء من طريق أخرى قوية، أخرجه
الطبراني أيضا رقم (396) وابن حبان (716) من طريق محمد بن المهاجر عن يزيد
ابن عبيدة عن حيان أبي النضر قال: " خرجت عائدا ليزيد بن الأسود، فلقيت واثلة
ابن الأسقع وهو يريد عيادته، فدخلنا عليه ... " فذكره بلفظ:
__________جزء : 4 /صفحہ : 224__________
" إن ظن بي خيرا
فله، وإن ظن شرا فله ". وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات مترجمون في " التهذيب
" غير حيان أبي النضر وقد وثقه ابن معين، وقال ابن أبي حاتم (1 / 2 / 245)
عن أبيه: " صالح ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (3 / 48) . ومحمد بن
المهاجر هو الأنصاري الشامي الثقة وليس محمد بن مهاجر القرشي الكوفي الضعيف.
والحديث أخرجه ابن المبارك في " الزهد " (909) وعنه الدارمي (2 / 305)
وأحمد (3 / 491 و 4 / 106) وابن حبان أيضا (717 - 718 و 2393 و 2468)
والدولابي في " الكنى " (2 / 137 - 138) والحاكم (4 / 240) من طريق هشام
ابن الغاز عن حيان أبي النضر به إلا أنه قال: " فليظن بي ما شاء ". وقال
الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي في " تلخيصه "، لكن وقع فيه
" صحيح (م) "، وهو خطأ من الناسخ أو الطابع. وللحديث شاهد من حديث أبي
هريرة مرفوعا به مثل لفظ ابن المهاجر. أخرجه أحمد (2 / 391) وابن حبان (
2394) ، وسنده صحيح. ¤
- " إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم 8115 بترقيمي) ومن طريقه أبو نعيم في
" الحلية " (9 / 306) عن عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال:
" دخلنا على يزيد بن الأسود فدخل عليه واثلة، فلما نظر إليه مد يده، فأخذ
بيده فمسح بها وجهه وصدره لأنه بايع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال
له: يا يزيد كيف ظنك بربك؟ قال: حسن، قال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول: " فذكره. وقال الطبراني: " لم يروه عن يونس إلا عمرو
".
قلت: وهو متروك كما في " التقريب ". لكن قد جاء من طريق أخرى قوية، أخرجه
الطبراني أيضا رقم (396) وابن حبان (716) من طريق محمد بن المهاجر عن يزيد
ابن عبيدة عن حيان أبي النضر قال: " خرجت عائدا ليزيد بن الأسود، فلقيت واثلة
ابن الأسقع وهو يريد عيادته، فدخلنا عليه ... " فذكره بلفظ:
__________جزء : 4 /صفحہ : 224__________
" إن ظن بي خيرا
فله، وإن ظن شرا فله ". وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات مترجمون في " التهذيب
" غير حيان أبي النضر وقد وثقه ابن معين، وقال ابن أبي حاتم (1 / 2 / 245)
عن أبيه: " صالح ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (3 / 48) . ومحمد بن
المهاجر هو الأنصاري الشامي الثقة وليس محمد بن مهاجر القرشي الكوفي الضعيف.
والحديث أخرجه ابن المبارك في " الزهد " (909) وعنه الدارمي (2 / 305)
وأحمد (3 / 491 و 4 / 106) وابن حبان أيضا (717 - 718 و 2393 و 2468)
والدولابي في " الكنى " (2 / 137 - 138) والحاكم (4 / 240) من طريق هشام
ابن الغاز عن حيان أبي النضر به إلا أنه قال: " فليظن بي ما شاء ". وقال
الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي في " تلخيصه "، لكن وقع فيه
" صحيح (م) "، وهو خطأ من الناسخ أو الطابع. وللحديث شاهد من حديث أبي
هريرة مرفوعا به مثل لفظ ابن المهاجر. أخرجه أحمد (2 / 391) وابن حبان (
2394) ، وسنده صحيح. ¤
