سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والنذور والكفارات
Book of Faith, Vows, and Expiations
Matters in which vows may be made
Numbering by, Al-Albani: 3309, Fiqh-based: ,1422
- (بئسما جزيتيها! ليس هذا نذرا، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله. قاله في امراة ابي ذر التي نذرت: إن نجت من الكفار على راحلته - صلى الله عليه وسلم - ان تنحرها!).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) that the wife of Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) came riding on the mount of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), "Qaswa", until she made it sit near the mosque and said: O Messenger of Allah! I had vowed that if Allah Almighty saved me upon this, then I would surely eat from its liver and hump. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "You have given it a very bad reward. This is not a vow; a vow is only that by which Allah's pleasure is sought."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3309
قال الشيخ الألباني:
- (بئسما جزيتيها! ليس هذا نذراً، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله. قاله في امرأة أبي ذر التي نذرت: إن نجت من الكفار على راحلته - صلى الله عليه وسلم - أن تنحرها!) .
_____________________
أخرجه البيهقي في "سننه " (10/75) من طريق عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:
أن امرأة أبي ذر جاءت على (القصواء) راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى أناخت عند المسجد، فقالت:
يا رسول الله! نذرت لئن نجاني الله عليها لآكلن من كبدها وسنامها!
قال: ... فذ كره.
قلت: وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن الحارث: هو المخزومي أبو الحارث المدني، قال الحافظ:
"صدوق له أوهام ".
وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: إسناده حسن، احتج به أحمد والبخاري والترمذي وغيرهم، وعلى ذلك جرى العلماء بعدهم في تخاريجهم، ولا عبرة ببعض الأحداث المتعلقين بهذا العلم الذين- لجهلهم بعلم الجرح والتعديل أولاً، ولعدم ثقتهم بعلم العلماء السابقين ثانياً- يضعفون الراوي لجرح قيل فيه، ولو كان مرجوحاً.
وقد جاءت هذه القصة في "صحيح مسلم " وغيره من حديث عمران بن حصين بأتم مما هنا، كما رويت من حديث النواس بن سمعان عند الطبراني بإسناد
__________جزء : 7 /صفحہ : 905__________
واه، فيها بعض الزيادات المنكرة، ولذلك خرجته في "الضعيفة " (6549) ، وخرجت حديث عمران المشار إليه تحته، وليس فيه أن المرأة هي امرأة أبي ذر، وقد تقدم تخريج الحديث في هذه "السلسلة" (2859) ، ولكن ههنا فائدة زائدة. * ¤
- (بئسما جزيتيها! ليس هذا نذراً، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله. قاله في امرأة أبي ذر التي نذرت: إن نجت من الكفار على راحلته - صلى الله عليه وسلم - أن تنحرها!) .
_____________________
أخرجه البيهقي في "سننه " (10/75) من طريق عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:
أن امرأة أبي ذر جاءت على (القصواء) راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى أناخت عند المسجد، فقالت:
يا رسول الله! نذرت لئن نجاني الله عليها لآكلن من كبدها وسنامها!
قال: ... فذ كره.
قلت: وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن الحارث: هو المخزومي أبو الحارث المدني، قال الحافظ:
"صدوق له أوهام ".
وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: إسناده حسن، احتج به أحمد والبخاري والترمذي وغيرهم، وعلى ذلك جرى العلماء بعدهم في تخاريجهم، ولا عبرة ببعض الأحداث المتعلقين بهذا العلم الذين- لجهلهم بعلم الجرح والتعديل أولاً، ولعدم ثقتهم بعلم العلماء السابقين ثانياً- يضعفون الراوي لجرح قيل فيه، ولو كان مرجوحاً.
وقد جاءت هذه القصة في "صحيح مسلم " وغيره من حديث عمران بن حصين بأتم مما هنا، كما رويت من حديث النواس بن سمعان عند الطبراني بإسناد
__________جزء : 7 /صفحہ : 905__________
واه، فيها بعض الزيادات المنكرة، ولذلك خرجته في "الضعيفة " (6549) ، وخرجت حديث عمران المشار إليه تحته، وليس فيه أن المرأة هي امرأة أبي ذر، وقد تقدم تخريج الحديث في هذه "السلسلة" (2859) ، ولكن ههنا فائدة زائدة. * ¤
