سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم
Book of Marriage, Justice Between Wives, Upbringing of Children, and Naming Them Well
Justice among children
Numbering by, Al-Albani: 2994, Fiqh-based: ,1517
-" فما عدلت بينهما. اي بين الابن والبنت في التقبيل".
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that a man was sitting with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). His son came to him, so he kissed him and seated him in his lap. After that, his daughter came, and he seated her beside him. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not do justice between them?"—meaning, you kissed your son but did not kiss your daughter.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2994
قال الشيخ الألباني:
- " فما عدلت بينهما. أي بين الابن والبنت في التقبيل ".
_____________________
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (4 / 239) ومن طريقه البيهقي في " الشعب " (6
/ 410 / 8700) - قال: القاسم بن مهدي: حدثنا يعقوب بن كاسب: حدثنا عبد الله
ابن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس: أن رجلا كان جالسا مع النبي صلى الله
عليه وسلم، فجاء بني له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره، ثم جاءت بنية له فأخذها
فأجلسها إلى جنبه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره، وقال ابن عدي: "
لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عبد الله بن معاذ، حدثنا محمد بن سعيد
بن مهران الأيلي (¬1) : حدثنا عباس العنبري: حدثنا يعقوب بن كاسب بهذا الحديث
بعينه ". أورده في ترجمة (عبد الله بن معاذ) هذا الصنعاني، وروى عن
البخاري أنه قال:
¬
__________
(¬1) الأصل (الأبلي) بالباء الموحدة. وفي الطبعة الأولى (4 / 1553) (
الأيلي) بالمثناة التحتية، ولعله الصواب لموافقته للمصورة التي عندي. ولم
أجد له الآن ترجمة. اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1249__________
" غمزه عبد الرزاق، وقال هشام بن يوسف: هو صدوق ". وعن
ابن معين أنه ثقة. ثم ساق له أحاديث أخرى، وقال: " وله أحاديث حسان غير ما
ذكرت، وأرجو أنه لا بأس به ". قلت: ووثقه مسلم أيضا، ولما حكى أبو زرعة
تكذيب عبد الرزاق إياه تعقبه بقوله: " وأنا أقول هو أوثق من عبد الرزاق ".
ولذلك قال الذهبي والحافظ فيه: " صدوق ". زاد الحافظ: " تحامل عليه عبد
الرزاق ". قلت: ومن فوقه ثقات على ضعف يسير في (يعقوب) ، وهو ابن حميد بن
كاسب، فالإسناد حسن كما أشار إلى ذلك ابن عدي، بل هو صحيح فقد توبع كما تقدم
برقم (2883) ، وقدر إعادة تخريجه هنا لفائدة ظاهرة.
¤
- " فما عدلت بينهما. أي بين الابن والبنت في التقبيل ".
_____________________
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (4 / 239) ومن طريقه البيهقي في " الشعب " (6
/ 410 / 8700) - قال: القاسم بن مهدي: حدثنا يعقوب بن كاسب: حدثنا عبد الله
ابن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس: أن رجلا كان جالسا مع النبي صلى الله
عليه وسلم، فجاء بني له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره، ثم جاءت بنية له فأخذها
فأجلسها إلى جنبه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره، وقال ابن عدي: "
لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عبد الله بن معاذ، حدثنا محمد بن سعيد
بن مهران الأيلي (¬1) : حدثنا عباس العنبري: حدثنا يعقوب بن كاسب بهذا الحديث
بعينه ". أورده في ترجمة (عبد الله بن معاذ) هذا الصنعاني، وروى عن
البخاري أنه قال:
¬
__________
(¬1) الأصل (الأبلي) بالباء الموحدة. وفي الطبعة الأولى (4 / 1553) (
الأيلي) بالمثناة التحتية، ولعله الصواب لموافقته للمصورة التي عندي. ولم
أجد له الآن ترجمة. اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1249__________
" غمزه عبد الرزاق، وقال هشام بن يوسف: هو صدوق ". وعن
ابن معين أنه ثقة. ثم ساق له أحاديث أخرى، وقال: " وله أحاديث حسان غير ما
ذكرت، وأرجو أنه لا بأس به ". قلت: ووثقه مسلم أيضا، ولما حكى أبو زرعة
تكذيب عبد الرزاق إياه تعقبه بقوله: " وأنا أقول هو أوثق من عبد الرزاق ".
ولذلك قال الذهبي والحافظ فيه: " صدوق ". زاد الحافظ: " تحامل عليه عبد
الرزاق ". قلت: ومن فوقه ثقات على ضعف يسير في (يعقوب) ، وهو ابن حميد بن
كاسب، فالإسناد حسن كما أشار إلى ذلك ابن عدي، بل هو صحيح فقد توبع كما تقدم
برقم (2883) ، وقدر إعادة تخريجه هنا لفائدة ظاهرة.
¤
