Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزواج ، والعدل بين الزوجات وتربية الاولاد والعدل بينهم وتحسين اسمائهم
Book of Marriage, Justice Between Wives, Upbringing of Children, and Naming Them Well
Divorce the ill-mannered wife
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1805, Fiqh-based: ,1545
-" ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امراة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل: * (ولا تؤتوا السفهاء اموالكم) *".
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three types of people who make supplication, but their supplication is not accepted: (1) The person whose wife has bad character and he does not divorce her. (2) The man who borrows money from someone but does not appoint a witness over it. And (3) the man who gives wealth to a foolish person (i.e., a minor or inexperienced person who does not have the ability to manage wealth), even though Allah the Exalted has said: Do not entrust your wealth to the foolish."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1805


قال الشيخ الألباني:
- " ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل: * (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) * ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه ابن شاذان في " المشيخة الصغرى " (57 / 1) والحاكم (2 / 302) من
‏‏‏‏طريقين عن أبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن فراس عن
‏‏‏‏الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري مرفوعا، وقال الحاكم: " صحيح
‏‏‏‏على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى
‏‏‏‏الأشعري ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 420__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: كذا وقع في " المستدرك ": " أبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي
‏‏‏‏" وفي " المشيخة ": معاذ بن المثنى أخبرنا أبي " وكل ذلك من تحريف النساخ
‏‏‏‏والصواب: " المثنى بن معاذ بن العنبري " كما يتضح من الرجوع إلى ترجمة الوالد
‏‏‏‏والولد من " تاريخ بغداد " و " تهذيب التهذيب " وغيرهما، وقد جزم الطحاوي
‏‏‏‏في " مشكل الآثار " (3 / 216) أن معاذ بن معاذ العنبري قد حدث به عن شعبة.
‏‏‏‏ثم إنهما ثقتان غير أن المثنى لم يخرج له البخاري شيئا. فالسند ظاهره الصحة
‏‏‏‏لكن قد يعله توقيف أصحاب شعبة له إلا أنه لم ينفرد به معاذ بن معاذ بل تابعه
‏‏‏‏داود بن إبراهيم الواسطي: حدثنا شعبة به. أخرجه أبو نعيم في " مسانيد أبي
‏‏‏‏يحيى فراس " (ق 92 / 1) . وداود هذا ثقة كما في " الجرح " (1 / 2 / 407) .
‏‏‏‏وتابعه عمرو بن حكام أيضا، وفيه ضعف. أخرجه أبو نعيم أيضا والطحاوي.
‏‏‏‏وتابعه عثمان بن عمر وهو ثقة أيضا قال حدثنا شعبة به. أخرجه الديلمي (2 /
‏‏‏‏58) . وقد وجدت له طريقا أخرى عن الشعبي. رواه ابن عساكر (8 / 182 / 1 - 2
‏‏‏‏) عن إسحاق بن وهب - وهو بخاري - عن الصلت بن بهرام عن الشعبي به. لكن إسحاق
‏‏‏‏هذا ذكره الخليلي في " الإرشاد " وقال: " يروى عنه ما يعرف وينكر، ونسخ
‏‏‏‏رواها الضعفاء ".
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 421__________ ¤