سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Satan's despair from the land of Arabia
Numbering by, Al-Albani: 1608, Fiqh-based: ,158
-" إن الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم".
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, Satan has despaired of being worshipped by the worshippers (i.e., Muslims) in the Arabian Peninsula, but he will continue to incite them to discord."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1608
قال الشيخ الألباني:
- " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ".
_____________________
حديث صحيح، مما حفظه لنا جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما، وله
عن طرق:
الأولى: عن الأعمش عن أبي سفيان عنه. أخرجه مسلم (8 / 138) والترمذي (3 /
127) وأحمد (3 / 313) وأبو يعلى في " مسنده " (2 / 609) وقال الترمذي:
__________جزء : 4 /صفحہ : 140__________
" هذا حديث حسن، وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع ".
قلت: بل هو صحيح لطريقه الآتية. وذكره ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 284
) من رواية المسيب بن واضح عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش به، وعن أبي إسحاق
الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
. وقال: " قال أبي: أحد هذين باطل ".
قلت: الأول محفوظ قطعا لأن جماعة من الثقات رووه عن الأعمش به. فالآخر هو
الباطل. وعلته من المسيب بن واضح، فإنه سيء الحفظ.
الثانية: عن صفوان عن ماعز التميمي عنه به دون ذكر جزيرة العرب. أخرجه أحمد (
3 / 354) وابن أبي عاصم في " السنة " (ق 2 / 1) .
قلت: ورجاله ثقات غير ماعز هذا، أورده ابن أبي حاتم (1 / 4 / 391) من
رواية صفوان هذا وهو ابن عمرو السكسكي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأما
ابن حبان فذكره في " الثقات " (3 / 266) من رواية الزهري عنه.
الثالثة: عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره موقوفا دونها
أيضا. أخرجه أحمد (3 / 384) : حدثنا روح حدثنا ابن جريج حدثنا أبو الزبير.
وهذا إسناد موقوف صحيح على شرط مسلم، وهو في حكم المرفوع، وقد جاء مرفوعا
فيما سبق من الطرق، وفي هذه أيضا في رواية لأحمد قال (3 / 366) : " حدثنا
أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (فذكره) . حدثناه وكيع عن سفيان معناه ". وهكذا أخرجه أبو يعلى (2
/ 577) من طريق عبد الرحمن عن سفيان به.
__________جزء : 4 /صفحہ : 141__________ ¤
- " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ".
_____________________
حديث صحيح، مما حفظه لنا جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما، وله
عن طرق:
الأولى: عن الأعمش عن أبي سفيان عنه. أخرجه مسلم (8 / 138) والترمذي (3 /
127) وأحمد (3 / 313) وأبو يعلى في " مسنده " (2 / 609) وقال الترمذي:
__________جزء : 4 /صفحہ : 140__________
" هذا حديث حسن، وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع ".
قلت: بل هو صحيح لطريقه الآتية. وذكره ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 284
) من رواية المسيب بن واضح عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش به، وعن أبي إسحاق
الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
. وقال: " قال أبي: أحد هذين باطل ".
قلت: الأول محفوظ قطعا لأن جماعة من الثقات رووه عن الأعمش به. فالآخر هو
الباطل. وعلته من المسيب بن واضح، فإنه سيء الحفظ.
الثانية: عن صفوان عن ماعز التميمي عنه به دون ذكر جزيرة العرب. أخرجه أحمد (
3 / 354) وابن أبي عاصم في " السنة " (ق 2 / 1) .
قلت: ورجاله ثقات غير ماعز هذا، أورده ابن أبي حاتم (1 / 4 / 391) من
رواية صفوان هذا وهو ابن عمرو السكسكي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأما
ابن حبان فذكره في " الثقات " (3 / 266) من رواية الزهري عنه.
الثالثة: عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره موقوفا دونها
أيضا. أخرجه أحمد (3 / 384) : حدثنا روح حدثنا ابن جريج حدثنا أبو الزبير.
وهذا إسناد موقوف صحيح على شرط مسلم، وهو في حكم المرفوع، وقد جاء مرفوعا
فيما سبق من الطرق، وفي هذه أيضا في رواية لأحمد قال (3 / 366) : " حدثنا
أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (فذكره) . حدثناه وكيع عن سفيان معناه ". وهكذا أخرجه أبو يعلى (2
/ 577) من طريق عبد الرحمن عن سفيان به.
__________جزء : 4 /صفحہ : 141__________ ¤
