سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الطب والعيادة
Book of Medicine and Visiting the Sick
The evil eye is real
Numbering by, Al-Albani: 2576, Fiqh-based: ,1595
-" اصدق الطيرة الفال، والعين حق".
It is narrated from Sayyiduna Muhammad bin Qais (may Allah be pleased with him) that it was said to Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him): Did you hear the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Omen (fa’l) is in three things: the house, the horse, and the wife? He said: (If I answer in the affirmative, it would mean) I have attributed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) something which he did not say. However, I did hear the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "The best omen is the good omen, and the evil eye is also true."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2576
قال الشيخ الألباني:
- " أصدق الطيرة الفأل، والعين حق ".
_____________________
أخرجه أحمد (2 / 289) : حدثنا خلف بن الوليد حدثنا أبو معشر عن محمد بن قيس
قال: سئل أبو هريرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الطيرة في ثلاث
: في المسكن والفرس والمرأة؟ قال: إذا أقول على رسول الله صلى الله عليه
وسلم [ما لم يقل؟! ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ، يقول:
فذكره. وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر وشيخه محمد بن قيس. كما في " التقريب
". والزيادة من " المسند " تحقيق أحمد شاكر (14 / 266 - 267) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 154__________
لكن للحديث
طريق أخرى، يرويه شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية حدثه عن أبيه عن أبي هريرة
به نحوه. أخرجه أحمد أيضا (5 / 70) وفي إسناده جهالة واضطراب بينته في "
الضعيفة " (4804) . وفي " الصحيحين " و " المسند " (2 / 266) من طريق أخرى
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طيرة،
وخيرها الفأل. قيل: يا رسول الله: وما الفأل؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها
أحدكم ". ولهذا شاهد من حديث أنس عند الشيخين تقدم تخريجه برقم (786) .
وأما جملة " العين حق " فهي مستفيضة إن لم تكن متواترة، وقد تقدم تخريج الكثير
الطيب من طرقها، فانظر الأحاديث (781 و 1248 - 1251) . وللجملة الأولى شاهد
يرويه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (97 / 288) بسند صحيح عن الأعمش
عن حبيب بن أبي ثابت عن عقبة بن عامر الجهني قال: سئل النبي صلى الله عليه
وسلم عن الطيرة؟ قال: " أصدقها الفأل، ولا ترد مسلما.. " الحديث. وحبيب
بن أبي ثابت مدلس، ونحوه الأعمش، لكن تابعه سفيان عن حبيب، لكنه قال: عن
عروة بن عامر. أخرجه أبو داود (3919) والبيهقي (8 / 139) . قلت: وعروة
بن عامر هو القرشي، ويقال الجهني المكي، مختلف في
__________جزء : 6 /صفحہ : 155__________
صحبته، وقوله في " عمل
اليوم ": (عقبة) أظنه محرفا من بعض النساخ. وعلى الصواب ذكره شيخ الإسلام
ابن تيمية في آخر كتابه " الكلم الطيب " دون أن يعزوه لأحمد، وكنت عزوته في
التعليق عليه لأبي داود، والأولى أن يعزى لابن السني لأن لفظه مطابق للفظه.
والله أعلم. وأخرجه عبد الرزاق (10 / 406 / 19512) عن معمر عن الأعمش أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وهذا صحيح معضل.
¤
- " أصدق الطيرة الفأل، والعين حق ".
_____________________
أخرجه أحمد (2 / 289) : حدثنا خلف بن الوليد حدثنا أبو معشر عن محمد بن قيس
قال: سئل أبو هريرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الطيرة في ثلاث
: في المسكن والفرس والمرأة؟ قال: إذا أقول على رسول الله صلى الله عليه
وسلم [ما لم يقل؟! ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ، يقول:
فذكره. وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر وشيخه محمد بن قيس. كما في " التقريب
". والزيادة من " المسند " تحقيق أحمد شاكر (14 / 266 - 267) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 154__________
لكن للحديث
طريق أخرى، يرويه شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية حدثه عن أبيه عن أبي هريرة
به نحوه. أخرجه أحمد أيضا (5 / 70) وفي إسناده جهالة واضطراب بينته في "
الضعيفة " (4804) . وفي " الصحيحين " و " المسند " (2 / 266) من طريق أخرى
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طيرة،
وخيرها الفأل. قيل: يا رسول الله: وما الفأل؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها
أحدكم ". ولهذا شاهد من حديث أنس عند الشيخين تقدم تخريجه برقم (786) .
وأما جملة " العين حق " فهي مستفيضة إن لم تكن متواترة، وقد تقدم تخريج الكثير
الطيب من طرقها، فانظر الأحاديث (781 و 1248 - 1251) . وللجملة الأولى شاهد
يرويه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (97 / 288) بسند صحيح عن الأعمش
عن حبيب بن أبي ثابت عن عقبة بن عامر الجهني قال: سئل النبي صلى الله عليه
وسلم عن الطيرة؟ قال: " أصدقها الفأل، ولا ترد مسلما.. " الحديث. وحبيب
بن أبي ثابت مدلس، ونحوه الأعمش، لكن تابعه سفيان عن حبيب، لكنه قال: عن
عروة بن عامر. أخرجه أبو داود (3919) والبيهقي (8 / 139) . قلت: وعروة
بن عامر هو القرشي، ويقال الجهني المكي، مختلف في
__________جزء : 6 /صفحہ : 155__________
صحبته، وقوله في " عمل
اليوم ": (عقبة) أظنه محرفا من بعض النساخ. وعلى الصواب ذكره شيخ الإسلام
ابن تيمية في آخر كتابه " الكلم الطيب " دون أن يعزوه لأحمد، وكنت عزوته في
التعليق عليه لأبي داود، والأولى أن يعزى لابن السني لأن لفظه مطابق للفظه.
والله أعلم. وأخرجه عبد الرزاق (10 / 406 / 19512) عن معمر عن الأعمش أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وهذا صحيح معضل.
¤