سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الطب والعيادة
Book of Medicine and Visiting the Sick
Seeking cure from the unlawful
Numbering by, Al-Albani: 1633, Fiqh-based: ,1623
-" إن الله خلق الداء والدواء، فتداووا، ولا تتداووا بحرام".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah the Exalted has sent down both the disease and its cure, so seek treatment, but do not use anything unlawful as a remedy."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1633
قال الشيخ الألباني:
- " إن الله خلق الداء والدواء، فتداووا، ولا تتداووا بحرام ".
_____________________
رواه الدولابي (2 / 38) عن علي بن عياش قال: حدثنا ثعلبة بن مسلم عن أبي
عمران سليمان بن عبد الله عن أبي الدرداء مرفوعا.
قلت: كذا وقع في الأصل والظاهر أن في الإسناد سقطا، فإن بين ثعلبة وعلي بن
عياش إسماعيل بن عياش كما في " التهذيب ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 174__________
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
معروفون غير ثعلبة هذا، ذكره ابن حبان في " الثقات " وروى عنه جمع، فهو حسن
الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يخالف. والحديث ذكره الهيثمي (5 / 86) من
رواية الطبراني وقال: " ورجاله ثقات ". وله شاهد من حديث أم سلمة أنها
انتبذت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبيذ يهدر، فقال: " ما هذا؟
"، قلت: فلانة اشتكت فوصف لها، قالت: فدفعه برجله فكسره وقال: " إن الله
لم يجعل في حرام شفاء ". أخرجه أحمد في " الأشربة " (ق 19 / 1) وابن أبي
الدنيا في " ذم المسكر " (5 / 1) وأبو يعلى في " مسنده " (4 / 1658) وعنه
ابن حبان (1397) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني عن حسان بن مخارق عنها.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات معروفون غير حسان بن مخارق، فهو مستور لم
يوثقه أحد غير ابن حبان. ويشهد له أيضا حديث " نهى عن الدواء الخبيث ". وهو
مخرج في " المشكاة " (4539) . وأخرج أحمد أيضا (ق 16 / 1 - 2) والطبراني
في " الكبير " (9714 - 9717) عن ابن مسعود موقوفا عليه: " إن الله لم يجعل
شفاءكم فيما حرم عليكم ". وإسناده صحيح، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (10 /
65 - فتح) وصححه الحافظ ابن حجر.
__________جزء : 4 /صفحہ : 175__________
وأخرج الطبراني (8910) عن أبي الأحوص
أن رجلا أتى عبد الله فقال: إن أخي مريض اشتكى بطنه، وأنه نعت له الخمر
أفأسقيه؟ قال عبد الله: سبحان الله! ما جعل الله شفاء في رجس، إنما الشفاء
في شيئين: العسل شفاء للناس، والقرآن شفاء لما في الصدور.
قلت: وإسناده صحيح أيضا. ¤
- " إن الله خلق الداء والدواء، فتداووا، ولا تتداووا بحرام ".
_____________________
رواه الدولابي (2 / 38) عن علي بن عياش قال: حدثنا ثعلبة بن مسلم عن أبي
عمران سليمان بن عبد الله عن أبي الدرداء مرفوعا.
قلت: كذا وقع في الأصل والظاهر أن في الإسناد سقطا، فإن بين ثعلبة وعلي بن
عياش إسماعيل بن عياش كما في " التهذيب ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 174__________
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
معروفون غير ثعلبة هذا، ذكره ابن حبان في " الثقات " وروى عنه جمع، فهو حسن
الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يخالف. والحديث ذكره الهيثمي (5 / 86) من
رواية الطبراني وقال: " ورجاله ثقات ". وله شاهد من حديث أم سلمة أنها
انتبذت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبيذ يهدر، فقال: " ما هذا؟
"، قلت: فلانة اشتكت فوصف لها، قالت: فدفعه برجله فكسره وقال: " إن الله
لم يجعل في حرام شفاء ". أخرجه أحمد في " الأشربة " (ق 19 / 1) وابن أبي
الدنيا في " ذم المسكر " (5 / 1) وأبو يعلى في " مسنده " (4 / 1658) وعنه
ابن حبان (1397) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني عن حسان بن مخارق عنها.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات معروفون غير حسان بن مخارق، فهو مستور لم
يوثقه أحد غير ابن حبان. ويشهد له أيضا حديث " نهى عن الدواء الخبيث ". وهو
مخرج في " المشكاة " (4539) . وأخرج أحمد أيضا (ق 16 / 1 - 2) والطبراني
في " الكبير " (9714 - 9717) عن ابن مسعود موقوفا عليه: " إن الله لم يجعل
شفاءكم فيما حرم عليكم ". وإسناده صحيح، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (10 /
65 - فتح) وصححه الحافظ ابن حجر.
__________جزء : 4 /صفحہ : 175__________
وأخرج الطبراني (8910) عن أبي الأحوص
أن رجلا أتى عبد الله فقال: إن أخي مريض اشتكى بطنه، وأنه نعت له الخمر
أفأسقيه؟ قال عبد الله: سبحان الله! ما جعل الله شفاء في رجس، إنما الشفاء
في شيئين: العسل شفاء للناس، والقرآن شفاء لما في الصدور.
قلت: وإسناده صحيح أيضا. ¤
