سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
No monasticism in Islam... virtue of jihad
Numbering by, Al-Albani: 1913, Fiqh-based: ,178
-" ذر الناس يعملون، فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض، والفردوس اعلى الجنة واوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة، فإذا سالتم الله فاسالوه الفردوس".
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever fasts in Ramadan, establishes prayer, and performs Hajj to the House of Allah— I do not know whether he mentioned Zakat or not— then it is incumbent upon Allah to forgive him, whether he migrated in the way of Allah or remained in his birthplace." Sayyiduna Mu'adh said: Should I convey this hadith to the people? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Leave it, so that they may continue to do more deeds, for there are one hundred levels in Paradise, and between each two levels is a distance like that between the earth and the sky. The highest and most excellent place in Paradise is Firdaus; above it is the Throne of the Most Merciful, and from it the rivers of Paradise flow forth. When you ask Allah, ask Him for Jannat al-Firdaus."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1913
قال الشيخ الألباني:
- " ذر الناس يعملون، فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلى الجنة وأوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ".
_____________________
أخرجه الترمذي (3 / 325 - 326 - تحفة) وأحمد (5 / 240 - 241) عن عبد
العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان وصلى الصلاة وحج البيت، لا
أدري أذكر الزكاة أم لا - إلا كان حقا على الله أن يغفر له، إن هاجر في سبيل
الله، أو مكث بأرضه التي ولد بها. قال معاذ: ألا أخبر بها الناس؟ فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكره، والسياق للترمذي وقال: " هكذا روي
هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل
وهذا عندي أصح من حديث همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن
الصامت وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل، ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 543__________
قلت: مات سنة (18) ومولد عطاء بن يسار بعده بسنة، ولذلك أعله الحافظ في
" الفتح " (6 / 9) بالانقطاع. وأخرجه أحمد (5 / 232) من طريق زهير بن
محمد حدثنا زيد بن أسلم به مختصرا. وثمة اختلاف آخر في إسناد الحديث لم يشر
إليه الترمذي، فقد أخرجه البخاري (6 / 9 - 10 و 13 / 351) من طريق هلال بن
علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوع نحو حديث عبد العزيز إلا أنه لم يقل:
" ذر الناس يعملون "، ومعناه في حديث معاذ المعروف وفيه: " قال: قلت: يا
رسول الله! أفلا أبشر الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلوا ". أخرجه البخاري في
" العلم " ومسلم في " الإيمان " (1 / 43) وهو في " مختصر صحيح البخاري "
برقم (85) . ¤
- " ذر الناس يعملون، فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلى الجنة وأوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ".
_____________________
أخرجه الترمذي (3 / 325 - 326 - تحفة) وأحمد (5 / 240 - 241) عن عبد
العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان وصلى الصلاة وحج البيت، لا
أدري أذكر الزكاة أم لا - إلا كان حقا على الله أن يغفر له، إن هاجر في سبيل
الله، أو مكث بأرضه التي ولد بها. قال معاذ: ألا أخبر بها الناس؟ فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكره، والسياق للترمذي وقال: " هكذا روي
هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل
وهذا عندي أصح من حديث همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن
الصامت وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل، ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 543__________
قلت: مات سنة (18) ومولد عطاء بن يسار بعده بسنة، ولذلك أعله الحافظ في
" الفتح " (6 / 9) بالانقطاع. وأخرجه أحمد (5 / 232) من طريق زهير بن
محمد حدثنا زيد بن أسلم به مختصرا. وثمة اختلاف آخر في إسناد الحديث لم يشر
إليه الترمذي، فقد أخرجه البخاري (6 / 9 - 10 و 13 / 351) من طريق هلال بن
علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوع نحو حديث عبد العزيز إلا أنه لم يقل:
" ذر الناس يعملون "، ومعناه في حديث معاذ المعروف وفيه: " قال: قلت: يا
رسول الله! أفلا أبشر الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلوا ". أخرجه البخاري في
" العلم " ومسلم في " الإيمان " (1 / 43) وهو في " مختصر صحيح البخاري "
برقم (85) . ¤