Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاضاحي والزبائح والاطعمة والاشربة والعقيقة والرفق بالحيوان
Book of Sacrifice, Slaughter, Food, Drink, Aqiqah, and Kindness to Animals
Alcohol is the root of all evil
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2798, Fiqh-based: ,1797
-" اجتنبوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Avoid alcohol, for it is the foundation of every evil."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2798


قال الشيخ الألباني:
- " اجتنبوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (4 / 145) وعنه البيهقي في " شعب الإيمان " (2 / 150 / 2) من
‏‏‏‏طريق نعيم بن حماد: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو
‏‏‏‏عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم: فذكره، وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. قلت: نعيم بن
‏‏‏‏حماد، أورده الذهبي نفسه في " الضعفاء والمتروكين "، وقال: " وثقه أحمد
‏‏‏‏وجماعة، وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال الأزدي: قالوا: كان يضع
‏‏‏‏الحديث، وقال (د) : عنده نحو عشرين حديثا ليس لها أصل، وقال الدارقطني:
‏‏‏‏كثير الوهم ". وأما قول المناوي أنه من رجال الصحيح، فخطأ، لأن البخاري
‏‏‏‏إنما روى عنه مقرونا، ومسلما روى له في " المقدمة ". وأعله أيضا بأن فيه
‏‏‏‏محمد بن إسحاق، وهذا وهم أيضا، لأن ابن إسحاق لا وجود له في هذا الإسناد كما
‏‏‏‏ترى.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 707__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وللحديث شاهد من حديث أبي الدرداء مرفوعا بلفظ: " لا تشرك بالله شيئا
‏‏‏‏.. ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر ". وهو حديث صحيح خرجته في " الإرواء "
‏‏‏‏(2086) . ووجدت للشطر الأول منه الشواهد التالية: الأول: عن عثمان رضي
‏‏‏‏الله عنه مرفوعا بلفظ: " اجتنبوا أم الخبائث.. " الحديث. أخرجه ابن حبان في
‏‏‏‏" صحيحه " (5324 - ترتيبه) بإسناد فيه متكلم فيه، وقد خالفه الثقة، فأوقفه
‏‏‏‏كما بينته في التعليق على " الأحاديث المختارة " (رقم 320) . الثاني: عن عبد
‏‏‏‏الله بن عمرو مرفوعا: " اجتنبوا كل ما أسكر ". أخرجه أبو داود (3701) وعنه
‏‏‏‏البيهقي (8 / 310) والدارقطني (4 / 258) وغيرهم، وقد سبق تخريجه مع
‏‏‏‏شواهد أخرى في المجلد الثاني (886) ، فلا داعي للتكرار.
‏‏‏‏¤