Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Who tastes the sweetness of faith
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1046, Fiqh-based: ,188
-" ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده، وانه لا إله إلا الله، واعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه، رافدة عليه كل عام، ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط: اللئيمة ولكن من وسط اموالكم، فإن الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Muawiyah Ghazari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever performs these three deeds will taste the sweetness of faith: Whoever worships only Allah, the One Who is truly worthy of worship; pays Zakat with pleasure in his heart, which is obligatory every year; and does not give a very old, sick, diseased, or inferior animal in Zakat. It should be something moderate and average, because Allah Almighty has neither demanded the best nor commanded the worst.”And in another narration:“He purified his soul.”A man asked: How does one purify the soul? The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“A person’s knowing that Allah Almighty is with him wherever he is.”

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1046


قال الشيخ الألباني:
- " ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده، وأنه لا إله إلا الله، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه، رافدة عليه كل عام، ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط: اللئيمة ولكن من وسط أموالكم، فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (1 / 250) قال: قرأت في كتاب عبد الله بن سالم - بحمص - عند
‏‏‏‏آل عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال: وأخبرني يحيى بن جابر عن جبير بن
‏‏‏‏نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا به.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع بين ابني جابر وجبير لكن وصله
‏‏‏‏الطبراني في " المعجم الصغير " (ص 115) والبيهقي في " السنن " (4 / 95) من
‏‏‏‏طريقين عن عبد الله بن سالم عن محمد بن الوليد الزبيدي: حدثنا يحيى بن جابر
‏‏‏‏الطائي أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثه به. وزاد: " وزكى
‏‏‏‏نفسه، فقال رجل: وما تزكية النفس؟ فقال: أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث
‏‏‏‏كان ".
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن سالم وهو
‏‏‏‏الزبيدي، وهو ثقة. وأخرجه البخاري في " تاريخه " من طريق يحيى بن جابر به
‏‏‏‏كما في ترجمة الغاضري من " الإصابة ".
‏‏‏‏(فائدة) قوله صلى الله عليه وسلم : " أن الله معه حيث كان ". قال الإمام
‏‏‏‏محمد بن يحيى الذهلي: " يريد أن الله علمه محيط بكل مكان والله على العرش ".
‏‏‏‏ذكره الحافظ الذهبي في " العلو " رقم الترجمة (73) بتحقيقي واختصاري.
‏‏‏‏وأما قول العامة وكثير من الخاصة: الله موجود في كل مكان، أو في كل الوجود
‏‏‏‏ويعنون بذاته، فهو ضلال بل هو مأخوذ من القول بوحدة الوجود الذي يقول به غلاة
‏‏‏‏الصوفية الذين لا يفرقون بين الخالق والمخلوق ويقول كبيرهم: كل ما تراه
‏‏‏‏بعينك فهو الله! تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 38__________ ¤