Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Book of Travel, Jihad, Expeditions, and Kindness to Animals
Best forms of jihad
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2558, Fiqh-based: ,2067
-" افضل الجهاد عند الله يوم القيامة الذين يلقون في الصف الاول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، اولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة ينظر إليهم ربك، إن ربك إذا ضحك إلى قوم فلا حساب عليهم".
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best jihad in the sight of Allah Almighty is of those people who stand in the first row facing the enemy and do not turn back until they are martyred. These are the people who will enter the highest chambers of Paradise. Your Lord looks towards them, and when your Lord smiles at a people, then there is no reckoning for them."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2558


قال الشيخ الألباني:
- " أفضل الجهاد عند الله يوم القيامة الذين يلقون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة ينظر إليهم ربك، إن ربك إذا ضحك إلى قوم فلا حساب عليهم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " الأوسط " (2 / 227 - مصورة الجامعة) قال: حدثنا علي بن
‏‏‏‏سعيد حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا عمي عنبسة بن سعيد حدثنا عبد
‏‏‏‏الله بن المبارك عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد
‏‏‏‏الخدري مرفوعا، وقال: " لم يروه عن الأوزاعي إلا ابن المبارك، ولا عنه
‏‏‏‏إلا عنبسه، تفرد به سعيد بن يحيى ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 123__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: هو سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان
‏‏‏‏الأموي البغدادي، وهو ثقة من رجال الشيخين. وعمه عنبسة بن سعيد، وثقه
‏‏‏‏الدارقطني، وذكره ابن حبان في " الثقات "، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين
‏‏‏‏غير عروة بن رويم، وهو ثقة. وعلي بن سعيد وهو الرازي الحافظ مختلف فيه،
‏‏‏‏والذي يتلخص من كلامهم فيه أنه حسن الحديث، إلا أن يخالف، ولذلك قال المنذري
‏‏‏‏في " الترغيب " (2 / 194) : " رواه الطبراني بإسناد حسن ". وقال الهيثمي في
‏‏‏‏" مجمع الزوائد " (5 / 292) : " رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق عنبسة
‏‏‏‏بن سعيد بن أبان، وثقه الدارقطني كما نقل الذهبي، ولم يضعفه أحد، وبقية
‏‏‏‏رجاله رجال الصحيح ". كذا قال، وعروة بن رويم ليس من رجال الصحيح كما سبق.
‏‏‏‏وللحديث شاهد من حديث نعيم بن همار مرفوعا مثله. أخرجه أحمد (5 / 287)
‏‏‏‏وكذا سعيد بن منصور في " سننه " (2566) والبخاري في " التاريخ الكبير " (4 /
‏‏‏‏2 / 95) والبيهقي في " الأسماء والصفات " (472) وأبو يعلى (4 / 1626)
‏‏‏‏وأبو العباس المقدسي في " فضل الجهاد " (ق 115 / 2) وابن أبي عاصم في "
‏‏‏‏الجهاد " (94 / 1) والطبراني في " مسند الشاميين " (ص 234 و 235) من طريق
‏‏‏‏إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عنه. قلت:
‏‏‏‏وهذا إسناد شامي متصل صحيح. وقال المنذري (2 / 193) وتبعه الهيثمي (5 /
‏‏‏‏292) :
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 124__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" رواه أحمد وأبو يعلى، ورواتهما ثقات ". قال الهيثمي: " ورواه
‏‏‏‏الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " بنحوه ". وهو في " أوسط الطبراني " (2
‏‏‏‏/ 227 - مجمع البحرين - مصورة الجامعة الإسلامية) من طريق ابن لهيعة عن علي بن
‏‏‏‏دينار الهذلي عن نعيم بن همار به. وقال الدمياطي في " المتجر الرابح " (ص
‏‏‏‏383) : " رواه أحمد وأبو يعلى بإسنادين جيدين ". ورواه ابن أبي شيبة (7 /
‏‏‏‏147 / 2) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
‏‏‏‏¤