Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Book of Travel, Jihad, Expeditions, and Kindness to Animals
Animal rights
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 23, Fiqh-based: ,2074
-" اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة".
Sahl bin Hanzaliyah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by a camel whose back had almost touched its belly (due to its emaciation). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Fear Allah regarding these mute animals. Ride them when they are in good condition, and leave them in good condition."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 23


قال الشيخ الألباني:
- " اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أبو داود (رقم 2448) من طريق محمد بن مهاجر عن ربيعة بن زيد عن أبي كبشة
‏‏‏‏السلولي عن سهل بن الحنظلية قال:
‏‏‏‏" مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه، فقال: " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وسنده صحيح كما قال النووي في " الرياض " وأقره المناوي.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 62__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقد تابعه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني ربيعة بن يزيد به أتم منه
‏‏‏‏ولفظه:
‏‏‏‏" خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فمر ببعير مناخ على باب المسجد
‏‏‏‏من أول النهار، ثم مر به آخر النهار وهو على حاله، فقال: أين صاحب هذا
‏‏‏‏البعير؟ ! فابتغي فلم يوجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اتقوا
‏‏‏‏الله في هذه البهائم، ثم اركبوها صحاحا، واركبوها سمانا) كالمتسخط آنفا ".
‏‏‏‏رواه ابن حبان (844) وأحمد (4 / 180 - 181) وسنده صحيح على شرط البخاري.
‏‏‏‏(تنبيه) :
‏‏‏‏قوله (كلوها) قيدوها بضم الكاف من الأكل وعليه جرى المناوي في شرح هذه
‏‏‏‏الكلمة، فإذا صحت الرواية بذلك فلا كلام، وإلا فالأقرب عندي أنها (كلوها)
‏‏‏‏بكسر الكاف من وكل يكل كل أي اتركووها، هذا هو المتبادر من سياق الحديث.
‏‏‏‏ويؤيده الحديث المتقدم (رقم 22) بلفظ " اركبوا هذه الدواب سالمة،
‏‏‏‏وايتدعوها سالمة ... "، أي اتركوها سالمة والله أعلم.
‏‏‏‏(المعجمة) : أي التي لا تقدر على النطق فتشكو ما أصابها من جوع أو عطش،
‏‏‏‏وأصل الأعجم: الذي لا يفصح بالعربية ولا يجيد التكلم بها عجميا كان أو عربيا
‏‏‏‏سمي به لعجمة لسانه، والتباس كلامه. ¤