سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Book of Travel, Jihad, Expeditions, and Kindness to Animals
Branding animals with fire is forbidden
Numbering by, Al-Albani: 305, Fiqh-based: ,2089
-" لا تسموا بالحريق. يعني في الوجه".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that he was riding on a camel with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and they had marked the camel’s face with a branding mark. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked:“Abbas! What is this mark?”He replied:“We used to put this mark in the days of ignorance.”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Do not use branding marks.”The Prophet’s (peace and blessings be upon him) intention was to prohibit branding on the face.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 305
قال الشيخ الألباني:
- " لا تسموا بالحريق. يعني في الوجه ".
_____________________
رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 142 / 1 - 2) : حدثنا زكريا
ابن يحيى الساجي أنبأنا محمد بن المثني أنبأنا عثمان بن عمر أنبأنا عثمان
بن مرة عن عكرمة عن ابن عباس قال:
" كان العباس يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم على بعير قد وسمه في وجهه
بالنار، فقال: ما هذا الميسم يا عباس؟ ! قال: ميسم كنا نسمه في الجاهلية،
فقال: فذكره ".
قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم رجال الصحيح سوى الساجي وهو ثقة ففيه كما في
" التقريب ".
وله شاهد من حديث جعفر بن تمام عن جده العباس بن عبد المطلب:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوسم في الوجه، فقال العباس: لا أسم
إلا في الجاعرين ".
أخرجه أبو يعلى (312 / 2) ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين جعفر وجده.
__________جزء : 1 /صفحہ : 614__________ ¤
- " لا تسموا بالحريق. يعني في الوجه ".
_____________________
رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 142 / 1 - 2) : حدثنا زكريا
ابن يحيى الساجي أنبأنا محمد بن المثني أنبأنا عثمان بن عمر أنبأنا عثمان
بن مرة عن عكرمة عن ابن عباس قال:
" كان العباس يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم على بعير قد وسمه في وجهه
بالنار، فقال: ما هذا الميسم يا عباس؟ ! قال: ميسم كنا نسمه في الجاهلية،
فقال: فذكره ".
قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم رجال الصحيح سوى الساجي وهو ثقة ففيه كما في
" التقريب ".
وله شاهد من حديث جعفر بن تمام عن جده العباس بن عبد المطلب:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوسم في الوجه، فقال العباس: لا أسم
إلا في الجاعرين ".
أخرجه أبو يعلى (312 / 2) ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين جعفر وجده.
__________جزء : 1 /صفحہ : 614__________ ¤