Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Book of Travel, Jihad, Expeditions, and Kindness to Animals
Traveling alone is discouraged
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2658, Fiqh-based: ,2108
-" نهى عن الخلوة".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that a man left from Khaybar, two men started following him, and another man followed those two. The last man kept telling the two: "Turn back," until he caught up with them and made them return. Then he caught up with the first man and said to him: "Those two were devils; I kept distracting them until I made them return." When you reach the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), convey my greetings to him and inform him that I am collecting zakat here; if it is suitable for you, we will send it. When that man reached the Prophet (peace and blessings be upon him), he narrated the whole incident. At that time, the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade seclusion (with non-mahram women).

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2658


قال الشيخ الألباني:
- " نهى عن الخلوة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (2 / 102) والبيهقي في " الدلائل " (2 / 2 / 229 / 2) وكذا
‏‏‏‏البزار في " مسنده " (رقم 2022 - كشف الأستار) من طريقين عن عبيد الله بن
‏‏‏‏عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خرج
‏‏‏‏رجل من خيبر، فتبعه رجلان، ورجل يتلوهما يقول: " ارجعا " حتى أدركهما
‏‏‏‏فردهما، ثم [لحق الأول فـ] قال: إن هذين شيطانان، [وإني لم أزل بهما حتى
‏‏‏‏رددتهما عنك، فإذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ] فاقرأ على رسول الله
‏‏‏‏السلام، وأعلمه أنا في جمع صدقاتنا، [و] لو كانت تصلح له بعثنا بها إليه،
‏‏‏‏قال: فلما قدم [الرجل] على النبي صلى الله عليه وسلم حدثه، فنهى عند ذلك عن
‏‏‏‏الخلوة. وقال الحاكم - والسياق له، والزيادات للبيهقي -:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 338__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" صحيح الإسناد
‏‏‏‏على شرط البخاري ". ووافقه الذهبي. قلت: وهو كما قالا، وعبد الكريم هو
‏‏‏‏ابن مالك الجزري الحراني الثقة، وليس عبد الكريم بن أبي المخارق البصري
‏‏‏‏الضعيف، فإنه وإن كان يروي أيضا عن عكرمة، فليس هو من شيوخ عبيد الله الرقي
‏‏‏‏. وفي هذا الحديث فائدة هامة، وهو تعليل النهي عن الوحدة بعلة غير معقولة
‏‏‏‏المعنى خلافا لما كنت نقلته عن الطبري تحت الحديث (62) ، فتنبه.
‏‏‏‏¤