سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
Book of Travel, Jihad, Expeditions, and Kindness to Animals
Sa‘d’s judgment regarding Banu Qurayza
Numbering by, Al-Albani: 2745, Fiqh-based: ,2168
-" لقد حكم فيهم [اليوم] بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات. يعني سعد بن معاذ في حكمه على بني قريظة".
‘Amir bin Sa’d bin Abi Waqqas narrates from his father that when Sayyiduna Sa’d bin Mu’adh (may Allah be pleased with him) gave the verdict regarding Banu Qurayzah that those (men) whose pubic hair had appeared should be killed, and their wealth and women and children should be distributed (as captives), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“(Sa’d) has given a judgment concerning them today that Allah, the Exalted, has given from above the seven heavens.”
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2745
قال الشيخ الألباني:
- " لقد حكم فيهم [اليوم] بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات. يعني سعد بن معاذ في حكمه على بني قريظة ".
_____________________
أخرجه النسائي في " مناقب الكبرى " (5 / 62 - 63 / 8223) وابن سعد في "
الطبقات " (3 / 426) والطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 124 - هندية)
والحاكم (2 / 124) وعبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (25 / 1 - 2)
ومن طريقه العسقلاني في " تخريج المختصر " (ق 237 / 1) والبزار (2 / 301 -
البحر الزخار) من طرق عن محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
بن عوف: سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: لما حكم سعد بن معاذ في
بني قريظة أن يقتل من جرت عليه الموس، وأن تقسم أموالهم وذراريهم، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وقال العسقلاني: " هذا حديث حسن،
ومحمد بن صالح التمار مدني صدوق، وقد خالفه عياض بن عبد الرحمن فقال: عن سعد
بن إبراهيم عن أبيه عن جده. وخالفهما شعبة - وهو أحفظ منهما - فقال: عن سعد
بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري. ومن طريق شعبة خرج في "
الصحيحين " ولفظه في آخره: " لقد حكمت فيهم بحكم الملك "، ولم يذكر ما بعده
". قلت: لكن للزيادة التي أشار إليها - وفيها إثبات الفوقية لله تعالى -
شاهدان مرسلان ذكرتهما في " مختصر العلو " (87 / 15) وكأنه لذلك صححه الذهبي
في " تلخيص المستدرك "، وفي " العلو " أيضا، والمرسل الأول: رواه ابن
إسحاق في " سيرة ابن هشام " (3 / 259) : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد
الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لسعد: " لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة ".
وهذا إسناد جيد فهو شاهد قوي للموصول، وقال الحافظ: " رجاله ثقات، و (الأرقعة) جمع (رقيع) بالقاف والعين، وهو من أسماء السماء ". ¤
- " لقد حكم فيهم [اليوم] بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات. يعني سعد بن معاذ في حكمه على بني قريظة ".
_____________________
أخرجه النسائي في " مناقب الكبرى " (5 / 62 - 63 / 8223) وابن سعد في "
الطبقات " (3 / 426) والطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 124 - هندية)
والحاكم (2 / 124) وعبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (25 / 1 - 2)
ومن طريقه العسقلاني في " تخريج المختصر " (ق 237 / 1) والبزار (2 / 301 -
البحر الزخار) من طرق عن محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
بن عوف: سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: لما حكم سعد بن معاذ في
بني قريظة أن يقتل من جرت عليه الموس، وأن تقسم أموالهم وذراريهم، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وقال العسقلاني: " هذا حديث حسن،
ومحمد بن صالح التمار مدني صدوق، وقد خالفه عياض بن عبد الرحمن فقال: عن سعد
بن إبراهيم عن أبيه عن جده. وخالفهما شعبة - وهو أحفظ منهما - فقال: عن سعد
بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري. ومن طريق شعبة خرج في "
الصحيحين " ولفظه في آخره: " لقد حكمت فيهم بحكم الملك "، ولم يذكر ما بعده
". قلت: لكن للزيادة التي أشار إليها - وفيها إثبات الفوقية لله تعالى -
شاهدان مرسلان ذكرتهما في " مختصر العلو " (87 / 15) وكأنه لذلك صححه الذهبي
في " تلخيص المستدرك "، وفي " العلو " أيضا، والمرسل الأول: رواه ابن
إسحاق في " سيرة ابن هشام " (3 / 259) : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد
الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لسعد: " لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة ".
وهذا إسناد جيد فهو شاهد قوي للموصول، وقال الحافظ: " رجاله ثقات، و (الأرقعة) جمع (رقيع) بالقاف والعين، وهو من أسماء السماء ". ¤