سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Taking bad omens is forbidden
Numbering by, Al-Albani: 2650, Fiqh-based: ,221
-" ليس منا من سحر (او سحر له) او تكهن او تكهن له او تطير او تطير له".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever practices magic himself or magic is practiced for him, or whoever practices soothsaying or soothsaying is practiced for him, or whoever takes an evil omen or an evil omen is taken for him, he is not from among us."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2650
قال الشيخ الألباني:
- " ليس منا من سحر (أو سحر له) أو تكهن أو تكهن له أو تطير أو تطير له ".
_____________________
أخرجه البزار في " مسنده " (ص 169 - زوائده) والطبراني في " الأوسط " (4 /
393) عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.
وقال البزار: " لا نعلمه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وزمعة ضعيف ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 310__________
وكذا قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (5 / 217) . وأقول: وسلمة بن وهرام
قريب منه. لكن للحديث شاهد من رواية أبي حمزة العطار إسحاق بن الربيع: عن
الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا بلفظ: " ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن
أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن عقد عقدة، أو قال عقد عقدة، ومن أتى
كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ". أخرجه البزار وقال: " قد
روي بعضه من غير وجه، فأما بتمامه ولفظه فلا نعلمه إلا عن عمران بهذا الطريق
، وأبو حمزة بصري لا بأس به ". وقال المنذري (4 / 52) : " رواه البزار
بإسناد جيد، ورواه الطبراني من حديث ابن عباس دون قوله: " ومن أتى ... " إلخ
، بإسناد حسن ". كذا قال، وهو مردود بضعف زمعة، إلا أن يعني أنه حسن لغيره
، فنعم. وقال الهيثمي: " رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح خلا إسحاق بن
الربيع، وهو ثقة ". قلت: نعم، ولكن الحسن - وهو البصري - مدلس وقد
عنعنه، فهو جيد بحديث الترجمة، وأما قوله: " ومن أتى ... "، فله شواهد
كثيرة، وبعض أسانيدها صحيح، وهي مخرجة في " الإرواء " (2066) ، ومع ذلك
فقد ضعفه الجاني على السنة في تعليقه على " إغاثة اللهفان " (1 / 359)
متجاهلا إسناده الصحيح. وقد تقدم تخريج الحديث برقم (2195) ، فقدرت الإعادة
لزيادة فائدة.
__________جزء : 6 /صفحہ : 311__________
¤
- " ليس منا من سحر (أو سحر له) أو تكهن أو تكهن له أو تطير أو تطير له ".
_____________________
أخرجه البزار في " مسنده " (ص 169 - زوائده) والطبراني في " الأوسط " (4 /
393) عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.
وقال البزار: " لا نعلمه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وزمعة ضعيف ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 310__________
وكذا قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (5 / 217) . وأقول: وسلمة بن وهرام
قريب منه. لكن للحديث شاهد من رواية أبي حمزة العطار إسحاق بن الربيع: عن
الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا بلفظ: " ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن
أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن عقد عقدة، أو قال عقد عقدة، ومن أتى
كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ". أخرجه البزار وقال: " قد
روي بعضه من غير وجه، فأما بتمامه ولفظه فلا نعلمه إلا عن عمران بهذا الطريق
، وأبو حمزة بصري لا بأس به ". وقال المنذري (4 / 52) : " رواه البزار
بإسناد جيد، ورواه الطبراني من حديث ابن عباس دون قوله: " ومن أتى ... " إلخ
، بإسناد حسن ". كذا قال، وهو مردود بضعف زمعة، إلا أن يعني أنه حسن لغيره
، فنعم. وقال الهيثمي: " رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح خلا إسحاق بن
الربيع، وهو ثقة ". قلت: نعم، ولكن الحسن - وهو البصري - مدلس وقد
عنعنه، فهو جيد بحديث الترجمة، وأما قوله: " ومن أتى ... "، فله شواهد
كثيرة، وبعض أسانيدها صحيح، وهي مخرجة في " الإرواء " (2066) ، ومع ذلك
فقد ضعفه الجاني على السنة في تعليقه على " إغاثة اللهفان " (1 / 359)
متجاهلا إسناده الصحيح. وقد تقدم تخريج الحديث برقم (2195) ، فقدرت الإعادة
لزيادة فائدة.
__________جزء : 6 /صفحہ : 311__________
¤
